稟賦源流總論
...靈主於中也;自有而至無者爲死,形質消化爲氣,而靈歸造化也。其生其死,造化爲機樞,民可使由之,不可使知之。必悟道而後知機,知機,則順其氣化之遷流,而一靈固無變易也。故曰∶朝聞道,夕死可矣。能知生之機,即...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷四、不知《易》者不足以言太醫論
...陰陽動靜,理也。理者、太極也,本然之妙也。所以紀綱造化,根柢人物,流行古今,不言之蘊也。是故在造化,則有消息盈虛∶在人身,則有虛實順逆。有消息盈虛,則有範圍之道;有虛實順逆,則有調劑之宜。斯理也,難言...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎陰虛本病(一首集見格致餘論)
...生化不已。交互克伐。變亂失常。鬱而無伸。甚而無制。造化息矣。病雖爲邪。造化之道。在其中矣。
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純十二、久病而瘠必養必和
...伯曰∶昭乎哉聖人之問也。化不可代,時不可違。(化,造化也。凡造化之道,衰王各有不同,如木從春化,火從夏化,金從秋化,水從冬化,土從四季之化,以及五運六氣各有所主,皆不可以相代也,故曰化不可代。人之髒氣...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓其氣三論
...也。而所以能動靜者又一也。由此觀之。太乙之所施生。造化之所鼓鑄。必得三而成物。氣不得三。則無以布行於五。而五非得三。又不能各合夫一也。三者一之用也。五者三之成也。故三而成天。立天之道。曰陰與陽。天總陰...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美紫河車
...之不得其法,終亦不能獲效。鐸受奇方,共傳於世,名爲造化丹。用臍帶二十條,文火焙乾爲末,入人蔘、黃、白朮、玄蔘、沙蔘、五味子、麥冬、山茱萸、熟地、沙苑蒺藜、菟絲子、淫羊藿、巴戟天、炒棗仁、遠志、砂仁、茯...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸論劉筠枝長郎失血之證
...虛也。進以參術。胸膈迷悶。喉音窒塞。服茯苓山藥預收紅鉛末。下黑血塊數升。胸喉頓舒。而容亦轉。筠翁神之。以爲得竹破竹補之法也。加用桂附二劑。於是下利一晝夜十數行。飲食難入。神識不清。病增沉劇。僕診其脾脈...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌補益
...、枸杞子八兩。同爲末聽用。一用淡秋石八兩聽用。一用紅鉛六錢四分,爲末聽用。一用精壯女子乳汁十六碗,同面藥末添長流水調合成塊,或五月五日、六月六日用紙包裹緊密,另放在冷靜空房陰乾七日。造仙酒每用百花蕊一...
中醫古籍;萬病回春;卷之四;明;龔廷賢主療
...以其極熱蓄甚,而脈道不利及致脈沉細而欲絕。俗未明其造化之理,而反謂傳爲寒極陰毒者;或始得之陽熱暴甚,而便有此證候者。夫辨傷寒陰陽之異證者,是以邪熱在表,腑病爲陽;邪熱在裏而髒病爲陰也。俗乃妄言寒熱陰陽...
中醫古籍;傷寒直格;卷中傷寒總評;金;劉完素;葛雍變蒸論
...五行顛逐行倒相制生者卻逢相剋相剋者又逢相生大抵陰陽造化相生者順相剋者逆變蒸者是長養血氣滋榮五臟相生之法此理昭然相生者有母子之道相剋者有夫婦之義相生所以相繼相剋所以相治原夫胎者得水火既濟陰陽造化五行相治...
中醫古籍;幼科類萃;卷之三·初生門變蒸;明;王鑾