瓊玉膏
...之華蓋。臟腑之火。不得水制。上刑肺金。致肺燥乾咳。有聲無痰與寒飲作嗽者不同。正宜用人蔘之潤而滋燥。人蔘之寒以制熱。瓊玉膏所以神效無比也。昔醫凡清燥之方。必用人蔘。可知其長於養津液也。
中醫古籍;時方歌括;卷下滑可去着;清;陳修園嘔吐證治
...吐者,陽明胃氣下行則順,今逆而上行,故作嘔吐。其證有聲有物謂之嘔;有物無聲謂之吐;有聲無物謂之噦,又曰乾嘔,久病見此者死。蓋小兒嘔吐,有寒有熱有傷食,然寒吐熱吐,未有不因於傷食者,其病總屬於胃。復有溢...
中醫古籍;幼幼集成;卷三;清;陳復正嘔吐
...,曰嘔、曰吐、曰噦。噦、即乾嘔也。先賢謂嘔屬陽明,有聲有物,氣血俱病也。吐屬太陽,有物無聲,血病也。噦屬少陽,有聲無物,氣病也。獨李東垣謂嘔、吐、噦,俱屬脾胃虛弱。潔古老人又從三焦以分氣,積,寒之三因...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑咳嗽
...咳嗽並見;寒者無火不作癢,但嗽出其痰而已。故古人分有聲無痰爲咳,(非必無痰也,以咳因於癢,不因於痰,故不言痰也。)有痰無聲爲嗽,(非必無聲也,以嗽本欲出其痰,非因火逆作聲,故不言聲也。)有聲有痰爲咳嗽...
中醫古籍;醫碥;卷之二·雜症;清;何夢瑤生薑
...寒頭痛,傷風鼻塞(辛能入肺,通氣散寒),咳逆嘔噦(有聲有物爲嘔,有聲無物爲噦,有物無聲爲吐。其證或因寒、因熱、因食、因痰,氣逆上衝而然。生薑能散逆氣,嘔家聖藥。東垣曰∶辛熱生薑之類治嘔吐,但治上焦氣壅...
中醫古籍;本草備要;谷菜部;清;汪昂嘔血
卷二吐血者。其血撞口而出。血出無聲。嘔血者。血出有聲。重則其聲如蛙。輕則呃逆。氣不暢遂而已。同是血出口中。治與吐血無異。但吐無聲。而嘔有聲。證既小異。而治法若不加詳。安能絲絲入彀。以輕重論。則吐輕而嘔...
中醫古籍;血證論;卷二;清;唐容川七十、〔睾〕
...在帶脈下二寸五樞穴旁者,或無形無聲,或有形如瓜,或有聲如蛙者皆是。此專主肝經,與腎經絕無干涉,自《素問》而下,皆以爲寒也。然寒主收引,經絡得寒,則引而不行,所以作痛。殊不知此症,始於溼熱在經,鬱而至久...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾嘔吐附乾嘔
...漸出。吐者,無聲有物而頓出。較其輕重嘔甚於吐也。若有聲無物,爲乾嘔也。蓋因表邪傳裏,裏氣上逆,則爲嘔也。大抵傷寒嘔吐,多屬半表半里。間有胃熱而嘔吐者。經曰、嘔吐雖有陽明症,不可攻之,爲氣逆未收歛爲實也...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之二傷寒諸證論;清;葉桂;吳金壽咳嗽
...合也。五臟之咳延久,乃移於六腑。河間曰∶咳謂無痰而有聲,肺氣傷而不清也。嗽謂無聲而有痰,脾溼動而生痰也。咳嗽謂有痰而有聲,蓋因傷於肺氣,動於脾溼,咳而爲嗽也。脾溼者,秋傷於溼,積於脾也。故《內經》又曰...
中醫古籍;醫學正傳;卷之二;明;虞傳集諸名家嘔吐噦治法
卷之三嘔吐論治有聲有物爲嘔,有物無聲爲吐,有聲無物爲噦。昔人以嘔屬陽明,吐屬太陽,噦屬少陽。噦即乾嘔。東垣以三者俱屬脾胃虛。潔古從三焦分別三因,上焦在胃口,主納;中焦在中脘,主腐熟水谷;下焦在臍下,主...
中醫古籍;類證治裁;卷之三嘔吐論治;清;林佩琴