五過論篇第七十七
...之二過也。善爲脈者,必以比類奇恆從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴,此治之三過也。診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。始富後貧,雖不傷邪,皮焦筋屈,痿爲攣...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十三;唐;王冰次疏五過論篇第七十七
...二過也。善爲脈者,必以比類奇恆,從容知之,爲工而不知道,此診之不足貴。此治之三過也。診有三常,必問貴賤,封君敗傷,及欲侯王。故貴脫勢,雖不中邪,精神內傷,身必敗亡。始富後貧,雖不傷邪,皮焦筋屈,痿躄爲...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十三引言
...傳灸之穴法尚可以度識也苟能精意講求由灸而知針由針而知道紹先聖之淵源補湯液所不及其功效豈淺鮮哉爰命孫雲路草訂成編以爲家藏備要云爾時咸豐元年歲次辛亥仲秋月古歙吳亦鼎硯丞氏自志
中醫古籍;神灸經綸;清;吳亦鼎3.理鬱升陷湯
...收斂,以縮其膨脹之力,可放膽用之無礙,此又從體驗而知道也。嘗治一少婦,經水兩月不見,寒熱往來,脅下作疼,脈甚微弱而數至六至。詢之常常短氣,投以理鬱升陷湯,加龍骨、牡蠣各五錢,爲脈數,又加玄蔘、生地、白...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(三)治大氣下陷方;清;張錫純羚羊角
...取用,勿令犯風,錯未盡處,須三重紙裹,恐力散也。錯得了即單搗,搗盡,背風頭,重篩過,然入藥中用之,若更研萬匝了,用之更妙,免刮人腸也。食療傷寒熱毒,下血,末服之即瘥。又療疝氣。外臺祕要治噎。羚羊角屑不...
中醫古籍;證類本草;卷第十七;宋;唐慎微男女論
...則侵克年齡蠶食精魄闇然不覺而元神真氣去矣豈不可哀惟知道之士禁其太甚不至杜絕雖美色在前不過悅目暢志而已決不肯恣其情慾以伐性命或問抱朴子曰傷生者豈非色慾之間乎抱朴子曰然長生之要其在房中上士知之可以延年祛病...
中醫古籍;養生類要;前集解飲食諸毒;明;吳正倫誤謬論(二十七)
...道失中,大違精一之義。此則醫之於人,亦何賴焉。是豈知道本一源,理無二致。自一源而萬變,則萬變仍歸於一,自二致而錯亂,則錯亂遂其爲兩。故言外有理,理外亦有言。如理有在而言不能達者,此言外之理也;有可以言...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓前修格言
...怒哀樂之邪,日夜攻伐,所以元氣耗竭,遂至於亡。真人知道保命,在留得元氣住,故敢人升元精、保元氣,合做一處,至堅至固,不耗不散,禁得二邪侵伐,然後能長生久視。施肩吾曰∶氣是添年藥,心爲使氣神,能知行氣主...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊經義
...皆衰者,時熱異耶?人將失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞。故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓《政和聖濟總錄》序
...彼超然獨見於方術之外,下顧岐伯之流而與之議,始可謂知道。朕作《總錄》於以急世用,而救民疾,亦斯道之筌蹄雲耳。天下後世宜致思於忘筌蹄而自得者,俯仰之間,笑之度,御五行之數,運六氣之化,以相天地,以育萬物...
中醫古籍;聖濟總錄;序;宋;由政府組織編寫