分治(卑附)
...思慮勞神,或鬱怒動火,致頭暈汗出,不寐便濁等因,宜養心血調心氣,降火安神爲主。如心火熾甚,安神丸。心血虛熱,四物安神湯。心神浮越,酌用清鎮湯。水衰火旺,心動不安,天王補心丹。由汗下後氣虛,益營煎。營衛...
中醫古籍;類證治裁;卷之四怔忡驚恐論治;清;林佩琴石之土
卷之二玉石部上品之下無毒土石生赤石脂主養心氣明目益精療腹痛泄下痢赤白小便利及癰疽瘡痔女子崩中漏下產難胞衣不出久服補髓好顏色益智不飢輕身延年(名醫所錄)【名】赤符【地】(圖經曰)出濟南射陽及泰山之陰蘇恭...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古九、養嬰辨
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說養嬰之法,修養與胎養不同。胎養之嬰,精成形而神具焉。修養之嬰,神入定而氣送焉,胎養之嬰,藉氣以聚神,以活。修養之嬰,藉精以蓄氣,以導。胎養者,由氣生精,由精生神。修...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十二、氣爲官骸使說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說身有三寶,曰精氣神,而氣尤一身至寶。人身五官百脈、知覺運動,精聚之,神主之、氣用之。不知運法,清濁莫辨,精頑神昏。故古仙人服氣,必先運氣,運氣始能分氣,分氣始可服氣...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江小麥
...消腹中經年所積滓穢,不宜久食,並忌同豬羊肉食。小麥養心氣肝氣,止漏紅唾紅,通淋利小便,除熱解煩渴。浮水麥先枯未實,能養心除熱,斂虛汗如神,礱磨成麩,實大腸、止瀉,水浸爲,消宿食除膨,作面成掛,充餐不厭...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十二谷部;清代;馮楚瞻三、動靜互根說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說動靜不失,人所易明。動靜互根,人多不覺。天營運動也,而四方不移,四序不亂,靜主焉。地持載靜也,而人物代謝,五寶環生,動使焉。日月盈虧,而終歸圓滿,星宿飛度,而終歸本...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江回生丸
...六兩)北五味(斂肺,蜜水拌蒸,焙乾,四兩)圓眼肉(養心,炙幹,六兩,煎膏倍用)蓮鬚(澀精,固腸,四兩)麋角膠(補真陰,四兩)龜膠(八兩)龜甲膠(退骨蒸,四兩,俱用地黃汁溶化,用甲酥炙,六兩)虎骨膠(壯...
中醫古籍;何氏虛勞心傳;選方;清,;何炫不寐
...。龍眼五個。水煎服。一論勞心。痰多少睡。心神不定。養心湯人蔘麥門冬(去心)黃連(微炒)白茯苓(去皮)白茯神(去木)當歸(酒洗)白芍(酒炒)遠志(去心)陳皮柏子仁酸棗仁甘草(等分)上銼。蓮肉五個去心。水...
中醫古籍;壽世保元;卷五;明;龔廷賢一、原生論
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說人自陰陽五行所化,父精母血所成。五官百脈皆歸有用,意欲念慮,畢效其能,此萬物之靈也。然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江