太陽病,旨在茲
...症。總之,邪之中人,隨人身之六氣、陰陽、虛實而旋轉變化,非必傷寒爲陰,中暑爲陽也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;暑症第十三腫喘
...而成膈噎也。用人蔘之補五味之收爲治。延至白露節。計孕期已八月。而病勢危極。呼吸將絕。始邀喻診。其脈尺部微澀艱推。獨肺部洪大無倫。其喘聲如曳鋸。其手臂青紫腫亮如毆傷色。喻駭曰。似此兇證。何不相商。幸餘尚...
中醫古籍;古今醫案按;卷九女科;清;俞震篡六微旨大論
外篇卷之五天有六氣,人有三陰三陽,上下相應,變化於是乎生,疾病於是乎起,其旨甚微,故曰六微旨大論也。黃帝問曰∶嗚呼遠哉!天之道也,如迎浮雲,若視深淵,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其極。(按∶喻六氣之本於天...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵醫道
...實之證矣。故前此數者缺一不可。且人之生命至重,病之變化無窮;年有老幼,稟有濃薄,治分五方,令別四時;表裏陰陽寒熱須辨,臟腑經絡氣血宜分;六氣之交傷,七情之妄發,運氣變遷不常,制方緩急尤異。更復合其色脈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫運氣正誤
卷之一太極肇分,而有陰陽,陰陽變化而有干支。天干配合則爲五運,地支對沖則爲六氣。五運者,木火土金水也。六氣者,風火暑溼燥寒也。天道始於甲,地道始於子,天地相併,故曰甲子。天德終於癸,地德終於亥,道德已...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮論標本
...於地,地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因,而變化作矣。故出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危,故非出入則無以生長壯老已,非升降則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有。故知人之眼耳鼻舌身意神識能爲...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素運氣提綱
...申運氣,元蘊難窺,未嘗不廢書三嘆也。斯天地之紀綱,變化之淵源,非通於《大易》、《洪範》、曆元、律法之說者,其敢橫心以解,矢口而談哉!無惑乎當今之人,置而弗講久矣。先哲有言曰∶不明五運六氣,檢遍方書何濟...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷運氣第六
...木水火土爲五運。風寒暑溼燥火爲六氣。)萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。可不通乎。故物生謂之化。物極謂之變。陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。夫變化之爲用也。在天爲玄。在人爲道。在地爲化。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨第二章·溫病真理之探源
上編·學說辯正黃帝之《內經》,仲景之《傷寒論》,吾國醫學典籍中之聖經也。然其立言詞簡而旨深,非細繹全文,潛心體會,舉一而反三,鮮能窺其堂奧。若斷章取義,或以詞害意,則差之毫釐,謬以千里矣。《素問·熱論...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣脈論
...百六十五穴,以象五運六氣,四時十二月周天之度。陰陽變化,與天地同流。乖其氣,逆其理,則陰陽交錯,腑臟偏毗,脈行遲速,榮衛失度,百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者,乃天真之元氣,有生之精神。精神去幹,...
中醫古籍;全生指迷方;卷一;宋;王貺