真人
...。他們能掌握自然法則,順應自然變化,超越世俗,身心合一,生命可達於極限。《素問·上古天真論》:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無以終時,此其道生。”
四聖心源
...、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,因以爲名。卷一天人解,闡述陰陽五行,臟腑、經絡、精、氣、血、營衛等;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五~七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包...
中醫學;書籍;古籍;清代;中醫綜合性著作黃帝內經明堂類成
...八脈爲綱領,分類加註,其中十二經脈各一卷,奇經八脈合一卷。現存有手太陰肺經一卷。本書體例按經脈循行次序排列孔穴,對各穴名義均作了解釋,是一部循經考穴的早期著作。《黃帝內經明堂類成》是《黃帝明堂經》的一...
中醫學;鍼灸學;書籍胎息
...止有一息,腹中旋轉,不出不入,名曰胎息。”此時神氣合一,內氣潛行,鼻息若無,似胎之息。道教依據“逆修返源”的理論,認爲返於胎息即能斷後天生死之路而掌長生成仙之要。返於胎息之法,有行炁、服氣、存思、守竅...
氣功學守一
...飢,一與之糧;思一至渴,一與之漿。”收心守神,形神合一,其源出於《老子》的“抱一”、《莊子》的“守其一”。漢魏六朝時代,成爲道教最爲重要的氣功功法。《太平經》:“子若守一,無使多知,守一不退,無一不知...
中醫學;養生術語;氣功學河車
...稱爲河車初動;煉精化氣時,真氣混合,百脈上衝,神氣合一,意隨氣行,稱爲真河車動,亦稱小河車,或謂即小周天;至大藥結成,金液還丹,行周天運轉一度,稱爲大河車,或謂即大周天。又有將煉神還虛階段中神氣作大周...
氣功學調心
...方法,則可通過元神內斂、耳目內視內聽,以達神與精氣合一。
氣功學大經隧
拼音:dàjīngsuì英文:largeintestinalcanal[湘雅醫學專業詞典]大經隧爲鍼灸學名稱。指脈氣流行較大的經脈通絡。《黃帝內經靈樞·脈度》:“凡都合一十六丈二尺,此氣之大經隧也。”
中醫學;經絡學;經絡學養子時刻注穴法
...,“注穴”指十二經氣血各至本時注入所括之穴。是從“天人相應”觀點出發,根據井滎輸原經合66穴出入流注的盛衰開闔。配合陰陽、五行、天干、地支等,逐日按時開穴的一種針刺取穴法。其開穴規律是先開與本時辰相應經...
中醫學;鍼灸學;子午流注用語黃帝內經明堂
...八脈爲綱領,分類加註,其中十二經脈各一卷,奇經八脈合一卷。現存有手太陰肺經一卷。本書體例按經脈循行次序排列孔穴,對各穴名義均作了解釋,是一部循經考穴的早期著作。
中醫學;鍼灸學;書籍