九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥蠼瘡論
卷二十小兒生蠼瘡者。因居處屋壁之間。有其蟲。名曰蠼。其形寸許。腳甚多而細瘦。其遊走之時。偶遇人影。則尿之。隨所尿着處。人身則應而生瘡。多在腰間。初生赤小瘡。如黍粟麻豆。荏苒不已。長出膿汁成瘡。因其蟲名...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷二十;宋;不詳總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂子嗣
...經驗育胎丸。若的系稟受素弱,起居失節,恣啖生冷,致子宮虛寒,不能成孕者,宜以育胎丸爲主,壬子丸之類,亦可間服。以上服藥之時,俱宜謹戒房室,方能奏功,即念慮之間亦不可輕動,蓋心火一動,真精即從而走失,前...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;卷下;清;顧金壽臨御第五
...外遊,未內交也。)女當淫津,湛于丹穴,即以陽鋒投入子宮,快泄其精,津液同流,上灌於神田,下溉於幽谷,使往來KT擊,進退揩磨,女必求死求生,乞性乞命。即以帛子幹拭之,後乃以玉莖深投丹穴,至於陽臺。然若巨石...
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥受胎
...萬物資生於坤元也。陰陽交,胎孕乃凝。胎之所居,名曰子宮,一系在下,上有兩歧,一達於左,一達於右。精勝其血,及剛日陽時感者,則陽爲之主,受氣於左子宮而男形成。精不勝血,及柔日陰時感者,則陰爲之主,受氣於...
中醫古籍;醫學綱目;卷之三十五·婦人部胎前症;明;樓英