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消谷善飢爲中消
...足，結而不潤，皆燥熱爲病也。此因數食甘美而多肥，故其氣上溢，轉爲消渴。治之以蘭，除陳氣也。不可服膏粱、芳草、石藥，其氣悍烈，能助熱燥也。越人云∶邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之則陽脈盛...
中醫古籍；醫學綱目；卷之二十一·脾胃門消癉門；明；樓英 -
七邪
...衛氣行留久；皮膚澀，分肉不解，則行遲。留於陰也久，其氣不精，則欲瞑，故多臥。腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少臥焉。（其人腸胃能大，皮膚能澀，大則衛氣停留，澀則衛氣行遲，留而行澀，其...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善 -
邪中
...氣所成。味者，知味也。平按∶《甲乙》出上有下字。）其氣之津液，皆上燻於面，麪皮又濃，其肉堅，故熱甚，寒不能勝也。（以其十二經脈三百六十五絡血氣皆上燻面，以其陽多，其皮堅濃，故熱而能寒也。平按∶麪皮《靈...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善 -
大惑論第八十
...衛氣行留久。皮膚溼。分肉不解。則行遲。留於陰也久。其氣不精則欲瞑。故多臥矣。其腸胃小。皮膚滑以緩。分肉解利。衛氣之留於陽也久。故少瞑焉。衛氣外行於肌肉之紋理。內行於腸胃之募原。分肉者。肌肉之腠理。其人...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷九；清；張志聰 -
五味論篇第六十三
...澀而收斂。既入於胃之中脘。則上兩焦。即上中二焦也。其氣味弗遽能出入。乃留於胃中。久則胃中和溫而下注膀胱。膀胱爲胞之室。胞在其中。其體薄。其氣懦。得此酸味。則縮而且綣。所以約而不通。水道不行而爲癃也。張...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
五味論第六十三
...知其然也。不知其何由。願聞其故。少俞答曰。酸入於胃其氣澀以收。上之兩焦弗能出入也。不出即留於胃中。胃中和溫則下注膀胱。膀胱之胞薄以懦。得酸則縮綣。約而不通。水道不行。故癃。陰者。積筋之所終也。故酸入而...
中醫古籍；內經評文；卷九；清；周學海 -
多臥少瞑
...衛氣行留久；皮膚澀，分肉不解，此行遲。留於陰也久，其氣不精，則欲瞑，故多臥矣。此言因腸胃大而皮膚澀，澀則不能解利，而衛氣之出於表者遲鈍；其腸胃大，而衛氣之留於裏者久矣。表爲陽，裏爲陰，衛氣久留於陰，故...
中醫古籍；靈素節注類編；卷八不寐不得臥喘息；清；章虛谷 -
關格
...陽交者死，關格者不得盡其命而死矣。〔丹〕必用吐，提其氣之橫格，不必在出痰也。有痰，以二陳湯吐之，吐中便有降。有中虛氣不運者，補氣藥中升降之。〔孫〕奉職趙令儀女，忽吐逆，大小便不通，煩亂，四肢漸冷，無脈...
中醫古籍；醫學綱目；卷之二十二·脾胃部嘔吐膈氣總論；明；樓英 -
三十九、司天不遷正不退位之刺
...妄，然與民爲病，可得先除，欲濟羣生，願聞其說。（知其氣有不正，故當預防。）岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉問！言其至理，聖念慈憫，欲濟羣生，臣乃盡陳斯道，可申洞微。（申，明也。洞，幽也。）太陽復布，即厥陰不遷正...
中醫古籍；類經；二十八卷運氣類；明；張介賓 -
多臥、不得臥
...則衛氣行留久，皮膚溼分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。黃帝曰∶其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰∶邪氣留於上焦，上...
中醫古籍；醫學綱目；卷之十五·肝膽部；明；樓英