離左酉南
...午後酉前的未、申二時比作下半月,取月廓由盈轉虧,喻人之氣血由實轉虛,鍼灸治療應順其勢,用瀉不用補。參見午前卯後:午前卯後指時辰。語出《標幽賦》。與“離左酉南”對舉。“午前”指“巳”時,“卯後”指“辰”...
中醫學;計時;鍼灸學東醫壽世保元四象草本卷
...以朝醫特有的“統”論述。第一卷爲四象泛論,分述四象人之性格、愛好等;第二卷爲病變,分述四象人之病理生理、養生預防等;第三卷爲藥方,按太少陰陽四象辨證論治。載方90個。1984年延邊朝鮮民族醫藥研究會複印,現有...
書籍;古籍;朝鮮族醫學年之所加
拼音:niánzhīsuǒjiā年之所加運氣術語。每年主客氣加臨之期。《素問·六節髒象論》:“不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以爲工矣。”
中醫學;運氣術語汪受傳
...兒病源方論》、《幼科發揮》。從醫格言:幼吾幼,以及人之幼。生民之道,莫不以養小爲大。單位:南京中醫藥大學(郵碼:210029)最擅長治療的疾病:中醫兒科肺系、脾系疾病。主要學術成就及獲獎情況:汪受傳主編全國中...
人物百科;現代氣功外氣療法
...成”,方能布氣爲他人攻病。(五)治療範圍廣泛。因爲人之臟腑經絡、四肢百骸、筋骨組織的功能,無不與氣的營養、推動有關,故人有氣者生,無氣者死。人患的病,無不與氣有關。所以氣功外氣療法,通過調氣可以使許多...
醫家;宋代;人物百科;醫療技術名目者,宗脈之所聚也
拼音:mùzhě,zōngmàizhīsuǒjùyě“目者,宗脈之所聚也”出自《靈樞-口問》。楊上善:“手足六陽及手少陰、足厥陰等諸脈湊目,故曰宗脈所聚。”又張景嶽:“宗,總也。凡五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精,故目爲宗...
中醫學;鍼灸學精舍
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
經穴別名;中醫學;鍼灸學;腧穴學耳鳴、耳聾
...。指耳中自覺有各種聲響。《黃帝內經靈樞·口問》:“人之耳中鳴者,何氣使然?岐伯曰:耳者宗脈之所聚也。故胃中空,則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。”耳聾爲病證名。出《五十二病方·陰陽十一脈灸經》。...
中醫學;中醫病證名;中醫內科學;中醫常見病;常見病方藥治療;常見病鍼灸治療;常見病耳針療法;耳鳴、耳聾志舍
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學志堂
...之意。志室者,必須腎氣充實,意志方能發揮。志者,意之所存(《黃帝內經靈樞·本神》:“意有所存謂之志”),心之所之(《論語·爲政》:“吾十有五,而志於學”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中醫學;鍼灸學;經穴別名;腧穴學