不經醫對病服藥之誤論
...之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受之;無是病,而用是藥,則元...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(四)龜鱉行氣法
...行氣法、龍行氣法、蝦蟆行氣法等,都是古人仿生而創立的導引吐納法。龜鱉是長壽動物,古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息,鹿運尾,以通任、督”等,龜鱉的呼吸極細極微,納出無聲,綿續如...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·總論
...同此一病,而溫涼寒熱,虛實輕重,始傳末傳,亦復各各不同,已無預定一方可以通治之理。而乃曰古有成方,且可通治上下大小一切癰疽,未成即消,已成即潰,自治至終,無不合轍。揆之情理,其謬何如。須知見證治證,隨...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十四節·臨經傷寒
...。與男子同。惟經水適來適斷。及崩漏產後。與男子迥然不同。夫經水之來。乃諸經血滿。歸注於血室。下泄爲月水。血室者。一名血海。即衝任脈也。爲諸經之總任。經水適來。疫邪不入於胃。乘勢入於血室。故夜發熱譫語。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋無名丹
...補虛補氣守神澀精固陽道男子服之有奇功非筆舌可儘量其作用非至神不能處之無名可稱其效因此茅山蒼朮(一斤)川烏頭(一兩)龍骨破故紙(各二兩)川楝子茴香(各三兩)上爲細末酒煮麪糊和丸如梧桐子大以硃砂爲衣多可百...
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第四補虛;宋;張銳第二節·傷寒轉厥
...梅丸。溫髒安蛔。此仲景之論厥也。至於《內經》論厥則不同。以猝然倒僕。昏冒不知人。手足冰冷。色脫口噤。狀若中風。但無歪斜搐搦之異。夫厥者。盡也。逆者。亂也。即氣血敗亂之謂也。景岳雲。凡厥之將作。則寒熱麻...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋魚口
...編此症生於胯間,與便毒相似,惟便毒圓而魚口長,是其不同處,潰後則形同魚口,故有是名。治法亦如便毒,敷服燻貼,生肌、平口。山甲(三大片炒)歸尾(三錢)大黃(三錢)殭蠶(一錢炒)黑醜(一錢)土木鱉(三個)...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第十節·六經總訣
...皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒截然兩途乎。葉案雲。溫邪吸自口鼻。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋養氣
...和?伍子曰∶“不偏不倚,不疾不徐,非有非無,”如何作用方能衝和?伍子又曰∶“夫妻並肩,陰陽合一,晝則同行,不前不後,夜則同住,不逼不離。如斯了悟,是衝和三昧。”總之,伍子之言,不過喻心息相根據,朝夕不...
中醫古籍;女丹合編選注;下卷·口訣;清;賀龍驤