補註《明醫雜着》序
...,自秀才時,便存心天下,以爲吾即不得致君澤民,當以醫藥壽斯世夭札耳!及登第,任歷中外,皆得人心;至於人之疾,治無不驗。古人所謂良相良醫,蓋兼體之矣。所着發熱等篇,名《明醫雜着》,刊行有年矣。厥問答擬議...
中醫古籍;明醫雜着;序;明;王綸序
...不齊,其故何也?淳漓一變,修短殊途矣。言仁術者,輯醫藥之書以救夭枉,莫不首稱《素》、《難》,次述漢、唐,爰及歷代名賢之說,摭拾成帙,爲後學之津樑,其功豈不偉哉!然而方宜有不同,老壯之非一,山居與城市異...
中醫古籍;古今名醫匯粹;序;清;羅美坤道(蓄德二)
...贊幹元資始曰大,贊坤元資生曰至,坤者順承乎天以成其生物之功,故曰妻者齊也。是以子嗣之有無,重在男子,尤重在婦人。婦人雖不與戶外事,倘其悖謬垂戾之性成,而門內先受其禍,既失其坤順之德,豈能着生物之功?或...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名養生
卷一·醫學溯源經義春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮。夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生。生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。此春氣之應,養生之道也。○夏三月,此謂蕃莠。天地氣交,萬物華實。夜臥早起,...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒4.虛勞溫病皆忌橘紅說
四、醫話半夏、橘紅皆爲利痰之藥,然宜於溼寒之痰,不宜於燥熱之痰,至陰虛生熱有痰,外感溫熱有痰,尤所當忌。究之伍藥得宜,半夏或猶可用,是以《傷寒論》竹葉石膏湯、《金匱》麥門冬湯皆用之。至橘紅則無論伍以何...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純以藥得名爲善得子
...人手藝營生,積銀十兩,常置臥所。一日忽不見,遂病,醫藥終無效。先生知其情,袖銀如數,診脈時潛置於枕蓆間,病患一旦復得,喜悅而病瘥。後皆知先生所爲,糾而還之,終無德色。先生初無子,其室人當天癸已絕之年,...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞總論
...意命名也。餘非業醫者,因從前子女慘遭其害,爰是潛心醫學,研究歲運司天。數年以來稍悟一斑,凡有親友患此者商治於餘,皆以表散開達爲主直待痧回腫退,鼻有清涕,遍身作癢蛻皮;方進涼血清解之味,靡不應手速效,近...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷五顧氏《丹痧經驗闡解》;清;凌德56.薄荷解
二、藥物薄荷∶味辛,氣清鬱香竄,性平,少用則涼,多用則熱(如以鮮薄荷汁外擦皮膚少用殊覺清涼,多用即覺灼熱)。其力能內透筋骨,外達肌表,宣通臟腑,貫串經絡,服之能透發涼汗,爲溫病宜汗解者之要藥。若少用之...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純醫不貪色
...至引入密室中告之曰外家以良人抱疾日久典賣殆盡無以供醫藥之資願以身相酬醫正色拒之曰小娘子何爲出此言但放心當爲調治取效切不可以此相污萬一外人知之非獨使某醫藥不效不有人誅必有鬼責未幾其夫疾愈何澄一夕夢人引入...
中醫古籍;醫說;卷十醫功報應;宋;張杲弁首
...子西銘∶天下疲癃生理殘障,皆吾兄弟。韓子原道∶爲之醫藥,以濟其夭死。深嘆二公之言,民胞物之心也。然膺HT任,惟宰相上佐天子,調燮陰陽,節宣元氣,庶足起疲癃而壽國脈。餘誦之,直欲於身親見之,殊庸劣魯鈍,爲...
中醫古籍;古今醫鑑;明;龔信