詳胡太封翁疝證治法並及運會之理剿寇之事
...一至於此。千古無人論及。何從知之耶。大藏經中。佛說世界成毀至詳。而無此等論說者。蓋其已包括於地水火風之內。不必更言也。夫地水火風。有一而非陰邪也哉。羣陰之邪。釀成劫運。昌之所謂地氣之混於天者。非臆說矣...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌五風變八十一
...如此其難耶。今來無別,實不欲建寧人浪得虛名,而財難世界,爲先生一惜其重費也。吳奇其言,掃內廳下榻。餘聞辭往建陽,渠亦不留。嗣是,日索銀市藥,吳悔夏招餘,對使焚其札而不閱,惟草一詩,囑賓粘於座右,以爲行...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮朝廷對於醫者之醫方
...,久使庸醫漏網,乃復充斥人間。今必。明諭重申,先令世界之人毋得仍蹈苟且輕賤於醫之習,以自取禍,且當格外隆重以致敬禮,再於地方爲立鄉醫、縣醫、府醫、省醫各等醫官名目,而令真能通醫可爲國師者,按臨各省,認...
中醫古籍;醫醫醫;卷一;清;孟今氏賦
...參觀即是慈雲法雨(《雞蹠集》∶如來慈心如彼大雲蔭注世界。王維《六祖碑》∶“大興法雨”);觸處孔皆,則有丹經益壽(《宋史·皇甫坦傳》∶召問以長生久視之術,坦曰∶“丹經萬卷,不如守一”)。綠字留名(梁簡文...
中醫古籍;三指禪;清;周學霆芍藥
...,又何物可以舒肝乎。(〔批〕宇宙有此妙文,真是雍熙世界,不愁生民夭札也。)是肝腎兩傷,必有資於芍藥,亦明矣。然而芍藥少用之,往往難於奏效。蓋肝木惡急,遽以酸收少濟之,則肝木愈急,而木旺者不能平,肝鬱者...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸傷寒論
...之源而補之。如亢旱而甘霖一施。土木皆濡。頃刻爲清涼世界矣。何不可哉。況腎水既虛矣。復經一下之後。萬無可生之理。慎之慎之。吾爲此懼。故於補天要論中詳言之。陶節庵亦悟此理。有云自氣而至血。血而復之氣者。大...
中醫古籍;醫貫;卷之二·主客辨疑;明;趙獻可金母娘娘降壇詩
...道成,遁跡終南太華山,生於到壇本是朝中第一人,拋開世界棄凡塵。只因仙度回頭岸,也上蓬萊幾百春。得到蓬萊幾百春,仙緣有分遇仙真。若非騎鶴仙山去,僅作朝中一大臣。留得青青自在身,鶴羣常繞滿山春。倒掛雲天踏...
中醫古籍;神仙濟世良方;下卷;清;柏鶴亭(二)談中藥的變通使用
...充分的利用原有藥材來說,會有一些參考意義。近年來,各地民間貢獻出許多單方草藥,編纂了許多草藥方書,在羣衆的防病治病方面,在城鄉的保建醫療方面,都發揮了巨大的作用。
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓用藥食法(舊經)
...。及夫達摩胎息至理,言人之氣升自有走,先莫若內觀諸世界,遊玩自己之天宮,超清靈妙境。其法貴乎無漏,一念不生,一意不動。無漏則善果成,不動而真聖現。面壁九年,氣無毫髮走失,陰靈自外,而身外有身,超凡入聖...
中醫古籍;素問要旨論;卷第八守正防危篇第九;金;劉完素耳
...爲人演說,其福勝彼,以滿無量阿僧祗(即無數之謂)。世界七寶,持用佈施,觀此若修佛者,應作六如觀之。蓋六如有形而無體性,若作是觀,使心易於降伏。故復演說此偈,以作降伏之法,而謂之有爲法乎?予曰∶佛言不取...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源