一、治病必求於本
...求於本。孔子曰∶其本亂而末治者否矣。此神聖心傳出乎一貫,可見隨幾應變,必不可忽於根本,而於疾病尤所當先,察得其本,無餘義矣。惟是本之一字,合之則唯一,分之則無窮。所謂合之唯一者,即本篇所謂陰陽也,未有...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓六因條辨捲上
...春必病溫。又云,冬不藏精,春必病溫。語雖二致,理實一貫,所重在藏精而已矣。蓋冬主藏,腎亦主藏,人能體冬之藏陽而藏精,則人不自傷於寨,寒豈遽傷乎人哉。故四氣調神篇曰:逆冬氣者,腎病,奉生者少;逆春氣者,...
中醫古籍;六因條辨;清;陸子賢卷四
...體,幾無措手。今火雖降,脈尚弦數,宜用滋潛善後。以一貫煎方,囑其熬膏服之,遂不復發。仁和邵位西樞部令嬡字許子雙司馬爲媳者,在都患心悸頭暈,漸不起榻,馴致不能出語。旋杭,多醫治之,僉以爲虛,廣服補劑,遂...
中醫古籍;歸硯錄;清;王士雄爲醫須明十弊論
...病相同,況其非時者乎?五曰假立名目。病雖多岐,原可一貫,縱使千變萬化,必窮其源。設遇一二理所難通,沉思莫測,不妨直道相告,推賢任能,切不可不知爲知,強立名目亂投雜治。緣病家知醫者鮮,但我不可自欺也。六...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞第一節·診法
...貫通。豈兩手寸許之管。五臟六腑遂遍繫於此耶。且直通一貫。何以知三指分部。寸關尺必不紊耶。故謂一脈可驗周身之病則可。謂某部之脈。獨決某經之病則不可。合二說而觀之。手脈分寸關尺。按部可知其五內病所。卻是一...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋自敘
...不就者之逋逃藪,道其所道,既非黃歧之道,更非吾所謂一貫之道。其自待菲薄,絕無精妙高明者,原不足怪,而其腐敗不堪,庸惡陋劣之病,又實對待於醫者,苟且輕賤之心有以中之,雖亦由於醫者之自取戾,然醫者之病已自...
中醫古籍;醫醫醫;清;孟今氏補益法
...竹瀝一瓢,和勻同衝。張氏醫通婦科方)等選用∶而魏氏一貫煎(細生地三錢,歸身、麥冬各錢半,北沙蔘四錢,甘杞子一錢,川楝子錢半,口苦燥者加酒炒川連六分。見魏玉橫續名醫類案)柔劑和肝,善治胸脘脅痛,吞酸吐苦...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第二卷驗方妙用;清;何廉臣五行生剋論
...生始於水,克始於金。知五行氣質、陰陽生克,乃知天人一貫道理,玩集中各論自明。
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠風痹脈論
...經。所謂明醫者,黑籍除名,丹經注字,儒、釋、道心歸一貫,天、地、人理統三才,名山考道,面壁九年,勝地身,足濯萬里。其於是症,外有以燭照五運六氣之淫邪,內有以洞鑑五臟六腑之亢害。用風藥爲君,有用至數斤而...
中醫古籍;三指禪;卷二;清;周學霆部位
...腸,皆下部之腑,自當應於兩尺。而二腸又連於胃,氣本一貫,故內經亦不言其定處,而但曰大腸小腸,皆屬於胃,是又於胃氣中察二腸之氣。自叔和以心與小腸,合於左寸;肺與大腸,合於右寸。其謬甚矣。繡按∶論脈經絡貫...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡