玉溪子宜春心訣
...者,以是益元氣,養精神。爲立鄞鄂之漸至於虛耗損失,疾病交攻,則以是驅疾固元爲補益、延年養命之術,可謂簡易法門矣。宋鹹淳己巳歲下元節,宜春玉溪子李公明序。規中圖規中者,如居一規之中,如大圓鏡之一我。但正...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥薤
...之不蠹,嚼之有益,老者怡之,少者懷之,學道人資之,疾病患賴之,未豈野狼餐虎噬,狗偷鼠竊,所能味其味哉。齊諧志有陸郭之兄,罹天行疾,後頗善啖,日食非石斛不飽。經十載,致家貧行乞。一日飢極,遇圃有薤蒜者,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤凡例十六則
...,皆發明《靈》、《素》祕奧,絕不拾世音淺沈,有利於疾病匪淺,惜家貧不能災梨,倘有救濟心殷,肯損資剞劂者,鐸當罄囊與之,斷不少吝,以負異人之託。山陰陳士鐸遠公別號朱華子識
中醫古籍;本草新編;清;陳士鐸(九)彭祖谷仙臥引法
...,引氣十遍;兩腳向內轉,引氣十遍,可治身體各種勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代著名養生家。據班固《漢書·古今人表》記述,彭祖姓名鏗,陸終氏第三子,顓頊帝玄孫,軒轅黃帝第八代裔孫。《史記·...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥人尿
...於民食也,其美與錦比焉,其功亦所以最大者,故又治其疾病亦多其功。而本草不載此物者,何哉?惟陶弘景《別錄》,始載粳米治病之功,曰∶益氣,止煩,止渴,止泄。不過此四功也。蓋仲景之用粳米也,白虎湯三方證曰∶...
中醫古籍;藥徵續編;卷下;日本治病要法第十
...之理也。觀令醫者,不深念慮,而云小兒純陽之氣。凡有疾病須當疏下,是以世之爲醫者執此而妄資疏泄,因此而死斃者不可勝紀,良可嘆也。雖然疏下在乎審諦而不可過,調理小兒之要也。今夫五臟生病自有陰陽,在髒爲陰,...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三;宋;劉昉耆婆萬病丸
...母服兩小豆大,亦以吐利爲度。近病及卒病用多服,積久疾病即少服,常服微溏利爲度。卒病欲死,服一、二丸,取吐利即瘥;卒中惡,口噤,服二丸,漿一合下,利即瘥;五注鬼刺客忤,服二丸。男、女邪病歌哭,腹大如妊身...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之八治雜病;宋;太平惠民和劑局所自序
...,奸巧相角,名利是營,而於養生之道,未嘗經意,偶嬰疾病,性命付諸醫手,聽其所爲,莫能裁主,及至危殆,則平日營求自待者,毫無所用,束手待斃,徒深悲泣,誠可憐也。其業醫者,不肯究心聖經理法,陋習相沿,不識...
中醫古籍;靈素節注類編;序;清;章虛谷第二章·六經方藥
...,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋臥
卷六疾病第十四人有逆氣不得臥而息有音者,有不得臥而息無音者,有起居如故而息有音者,有得臥行而喘者,有不得臥、不能行而喘者,有不得臥、臥而喘者。夫不得臥而息有音者,是陽明之逆也,足三陽者下行,今逆而上行...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪