經義
...氣相感而化生萬物矣。天地者,萬物之上下也。左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之徵兆也。金木者,生成之終始也。寒、暑、燥、溼、風、火,天之陰陽也。三陰三陽上奉之。木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病
...竅,惟天藏德,不自爲用,故日往月來,寒往暑來,以成陰陽造化之道。設使天不藏德,自專其明,是大明見則小明滅,日月之光隱矣,晝夜寒暑之令廢,而陰陽失其和矣此所以大明之德不可不藏也。所喻之意,蓋謂人之本元不...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓眩暈詩
...冤者,是皆腎氣之逆也。喘咳者,是水氣並陽明也。”《陰陽應象大論》曰∶“秋傷於溼,冬生咳嗽。”《靈樞·論疾診尺》亦云。《生氣通天論》曰∶“秋傷於溼,上逆而嗽。”駱龍吉注云∶“溼本長夏之令,侵過於秋,肺受...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《至真要大論》帝曰∶願聞陰陽之三也,何謂?岐伯曰∶氣有多少,異用也。帝曰∶陽明,何謂也?曰∶兩陽合明也。帝曰∶厥陰何也?曰∶兩陰交盡也,氣之相守司也,如權衡之不得相失也。夫陰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓瘟疫詩
...汗亦自出,名曰陽虛自汗,宜附湯、參附湯、術附湯,然陰陽互根,又有不可泥者,熟讀《內經》,自得其治。景嶽謂不治有六∶一、汗出而喘甚;二、汗出而脈脫;三、汗出而身痛甚;四、汗出發潤至巔;五、汗出如油;六、...
中醫古籍;醫學實在易;卷二運氣易知;清;陳修園深疳爲害之病
...目。何則?爲陽氣下走也,爲陰氣反上也。治法∶當如《陰陽應象大論》曰∶清陽出上竅,濁陰出下竅,清陽發腠理,濁陰走五臟,清陽實四肢,濁陰歸六腑。各還其原,不反其常,是其治也。當作昇陽降陰之劑,茯苓瀉溼湯主...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德又論溫瘧
...則寒矣,故先熱而後寒,名曰溫瘧。《生氣通天論》、《陰陽應象大論》皆曰∶冬傷於寒,春必溫病,是伏邪發於少陰經絡也。故仲景論伏氣溫病,必先喉痛,以少陰經脈循喉系舌本故也,然腎司冬令而主骨,此其邪入深,而云...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸瘧證;清;章虛谷聲診
...,肺哭應商,腎呻應羽。五臟五聲,以合五音。《素問·陰陽應象大論》曰∶“視喘息,聽音聲,而知所苦。”蓋病苦於中,聲發於外,有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰∶“聞其五音以別其病。”此之謂也。大笑不止,...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七;清;李延昰思
...心有所憶謂之意,意之所存謂之志,因志而存變謂之思。陰陽應象大論曰∶中央生溼,在志爲思。舉痛論曰∶思則氣結。又曰∶思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。本神篇曰∶怵惕思慮則傷神。本病篇曰∶憂愁...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫凡例
...輕病並載,使醫者病者,預知防微杜漸耳。一、是書以《陰陽應象大論》八句經旨爲綱,集四時六氣之病爲目,總言之先聖之源,分論之後賢之本,餘論附於卷末。
中醫古籍;時病論;清;雷豐