魯序
序人身一小天地也。天地之氣,不越陰陽,陰陽和,而後覆載得其清寧,淵嶽得其峙,以至草木鳥獸鹹若。《易》有之∶山澤通氣,水火不相射,是謂陰陽和之之謂也,所以《易》與天地準,故能彌綸天地之道。向餘亦謂醫與《...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓消症
...。猶可治。飲一溲二。不可治矣。又三消久而小便不臭。反作甘氣。在溺桶中湧沸。其病爲重。更有浮在溺面如豬脂油濺在桶邊。如燭淚。此精不禁而真元竭矣。然何以甘氣爲重。大抵水在天地與人身。皆有甘有鹹。甘爲生氣。...
中醫古籍;醫宗己任編;卷三四明心法(下);清;高鼓峯陰陽應象大論篇第五
卷一吳雲。天地之陰陽。一人身之血氣。應象者。應乎天地。而配乎陰陽五行也。陰陽者天地之道也淮南子云。天地之襲精爲陰陽。陰陽之專精爲四時。四時之散精爲萬物。綱紀詩大雅。綱紀四方。傳。張之爲綱。理之爲紀。疏...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍病機
...王綸《雜着》戒用人蔘之謬說,執泥不移,樂用苦寒攻泄病之標,以至誤蒼生,死於非命,抑何限耶?間有病家,疑信相半,兩弗之從,但不速其死耳,直以因循俟其元氣自盡,終莫之救而斃者,可謂知乎?況斯世斯時,人物劇...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三脾胃門;明;徐春甫十二、逆從四時無胃亦死
五卷脈色類(素問平人氣象論)岐伯曰∶脈從陰陽病易已,脈逆陰陽病難已。(素問平人氣象論。陰病得陰脈,陽病得陽脈,謂之從,從者易已;脈病相反者爲逆,逆者難已。)脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間髒,曰...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓至真要大論篇第七十四
...氣在泉曰淫於內。)帝曰。善。平氣何如。岐伯曰。謹察陰陽所在而調之。以平爲期。正者正治。反者反治。(平氣、謂無上下之勝制。運氣之和平也。甲丙戊庚壬爲陽運。乙丁己辛癸爲陰運。陰陽二運。有太過不及之分。故謹...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰玉版論要篇第十五
...從左散者。順也。女子之色見於左。而從右散者。順也。陰陽反他張雲。作。舊作他。誤也。今改之。反作。如四氣調神論。所謂反順爲逆也。在權衡相奪張雲。謂度其輕重。而奪之使平。猶權衡也。高雲。奪其逆於右者從左。...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍辯督脈
...,起於陽,而下膂,絡於左腎。是以陰屬陽,以陽絡陰,陰陽交互之妙用也。夫男左女右,故上節論女子,此下論男子,良有以夫。)其男子循莖,下至篡,與女子等。其少腹直上者,貫齊中央,上貫心,入喉,上頤,環脣,上...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰經解
卷二陰陽臟腑總論帝曰∶五臟應四時,各有收受乎?岐伯曰∶有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷面
...節各有部分有部分用陰和陽用陽和陰當明部分萬舉萬當和陰陽之盛衰裒多益寡和而平之萬舉萬當矣能別左右是謂大道男女易位故曰陰陽審察澤夭謂之良工左右乃陰陽之道路而男女從逆不同故位亦異位定然後能察其潤澤枯夭也沉濁...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下望診;元;王好古