(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第十六節·黃耳傷寒
...榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時?我最初看到的,是張石頑《傷寒緒論》,他說∶“黃耳者,耳中策策痛,兩耳葉黃,風入於腎也;卒然變惡寒發熱,脊強直如痙狀,此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”,大概由於“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋救溺死
...裹鍛石納下竅水即出。或用通關散頻吹鼻內取嚏,皁角末置管中吹糞門亦可。又溺人倘或微笑。必須急掩其口鼻,如不掩則笑不止,不可救矣。切勿驟令見火,一近火則必大笑,凍死者亦然。凡落水凍死,尚有微氣,可用布袋盛...
中醫古籍;奇效簡便良方;卷四中毒急救;清;丁堯臣第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋平瀉
...脾胃。而兼及他髒。凡五臟血脈。靡不因此而灌溉。五臟積液。靡不因此而充溢。他如周身筋骨肌肉皮膚。靡不因此而強健。故凡白虎桃花竹葉石膏等湯。靡不用此以爲固中清熱。然米既有早晚之不同。復有地土出處之各異。(...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡真龍虎
...中有正陽之氣,名曰陽龍,是謂出於離宮。心液傳腎液,積液生氣,氣中有真一之水,名曰陽虎,是謂生於坎位。二物會時,在人生人,在己生神龍虎。古今有識者,或以多知廣記,知其龍不在肝,而虎不在肺,如何得達交會之...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
...國名醫驗案》)。廉臣先生對這類證候,有一個預防爲主的醫療經驗。他說∶“傷寒當行發表者,必察其人本氣陰陽無虧,方可徑用。若真陽素虧,平日惡寒喜熱,慣服辛溫,大便溏滑者;此謂陰髒。宜加附子、炮姜、黃、白朮...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十四節·臨經傷寒
...止者;雖不盡然,而因此者頗多。待病勢已成而欲治之,患者已忘其受病之原,醫者何從知其得病之本,故或指爲氣鬱,或指爲血虛,或疑爲宿瘀,或疑爲蓄水,從無一人能確立病名者;餘謂此皆可以寒入血室名之。況以上諸病...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋