奇經八脈脈證第七十九
...然。故彈搏之脈,惟見於左、右中關耳。陽維、陰維者,維持一身。陽維維陽,起於諸陽之會。陰維維陰,起於諸陰之交。夫人身經脈繁密,二脈能於陰交陽會處,加一紮縛,舉綱齊目,而陰陽斯得維持之力矣。其見於脈,自尺...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十七;清;潘楫入方
...已虧,繼此發熱,即是慢脾,如此之候,即應急救真元,維持竭絕,何得以眼之半開半合,手足不冷,二便澀滯,爲尚有陽證,不可即用回陽?籲,此淺近之理,猶且未明,而尚欲立言傳世乎!蓋眼之半開半合,名爲昏睡露睛。...
中醫古籍;幼幼集成;卷二中惡;清;陳復正目證
...火之精華,血養水,水養膏,膏護瞳神。氣爲運用,神即維持。喻以日月,理實同之。男子右目不如左目精華,女子左目不如右目光彩,此皆各得其陰陽氣分之正也。許學士雲,經曰足少陰之脈,是動則病坐而欲起,目KTKT如無...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美目
...合之渾然,分之井然。水爲體,火爲用。氣爲運動,神爲維持。妙合陰陽,光同日月。午前小,午後大,隨天地之盈虧。男左勝,女右勝,別陰陽之稟賦。至若剛柔壽夭,詐直智愚,皆能以目驗知。神哉寶乎。更有八廓,其說以...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫奇經八脈論
...諸脈之海。陽維則維絡諸陽。陰維則維絡諸陰。陰陽更相維持。故諸經常調。維脈之外。又有帶脈者。束之猶帶也。至於兩足蹺脈。有陰有陽。陽蹺得諸太陽之別陰蹺本諸少陰之別。譬猶聖人。圖設溝渠。以備水潦。斯無濫溢之...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓氣鼓血鼓
...黃連以解其熱,清金以制肝盛,培土不受肝邪。藥草固有維持之力,尤宜卻鹹味,斷妄想,存神靜慮,以養無形之土,不治氣而氣自宣通,多有得安者。其名不一,曰單脹,以其獨脹於腹也。曰鼓脹,以其中空無物也。曰蠱脹,...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生眼目論
...火之精華。血養水。水養膏。膏護瞳神。氣爲運用。神即維持。喻以日月。理實同之。男子右目不如左目精華。女子左目不如右目光彩。此皆各得其陰陽氣血之正也。許學士雲。經曰。足少陰之脈。是動則病坐而欲起。目KTKT如...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可目爲至寶論
...火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神。氣爲運用,神則維持,喻以日月,其理相同而午前則小,午後則大,亦隨天地陰陽之運用也。大抵目竅於肝,生於腎,用於心,潤於肺,藏於脾,有大有小,有圓有長,皆由人稟受之異也...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇經解
...而死;其脈乍疏乍數、乍疾乍遲者,脾敗真髒脈現,不能維持陰陽而散亂也,土旺四季,其氣敗,故至辰戍醜未四季月日時,無生氣接續則死。形肉已脫,九候雖調,猶死;七診雖見,九候皆從者,不死。所言不死者,風氣之病...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷論下法
...,攻補並行而不相悖。蓋峻劑一投,即以參、術、歸、芍維持調護於其中,俾邪氣潛消而正氣安固,不愧爲王者之師矣。又有雜症中,大便不通,其用藥之法可相參者。如老人、久病患、新產婦人,每多大便閉結之症,丹溪用四...
中醫古籍;醫學心悟;卷一醫門八法;清;程國彭