神之名義
...,而其中含良性與一切動物皆同,本乎天真也.天真之氣,分而言之爲精,氣,神.故曰:以精爲體,以神爲用也.合而言之,渾然一氣,故曰:天真一氣,精神之祖也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙抵當湯丸
...積瘀,故脈結。脈行肌下謂之沉,遲時一止謂之結。自經而言,則曰太陽;自腑而言,則曰膀胱。陽邪由經而入,結於膀胱,故曰隨經。瘀熱在裏,熱結而燥,是瘀血也。經曰∶苦走血,鹹勝血。虻蟲、水蛭之鹹苦,所以除蓄血...
中醫古籍;醫方考;卷一傷寒門第二;明;吳昆用藥發明
...之能,濃薄輕重之用。或氣一而味殊,或味同而氣異,合而言之,不可混用。分而言之,各有所能。本乎天者親上,本乎地者親下。輕清成象,重濁成形。清陽發腠理,濁陰走五臟。清中清者,營養精神。濁中濁者,堅強骨髓。...
中醫古籍;珍珠囊補遺藥性賦;卷一總賦;元;李東垣歸脾湯
...湯。則不通極矣。內經陰陽二字。所包甚廣。而第就臟腑而言。言陽盛陽衰者。指陽明而言。言陰盛陰衰者。指大陰而言。太陰者脾也。神農本經。補陰與補中二字互用。蓋以陰者中之守也。陰虛即是中虛。中虛即是陰虛。後人...
中醫古籍;時方歌括;捲上補可扶弱;清;陳修園李文清·《醫學入門》論暑
...益氣,素強盛壯實,無虛損病者,宜祛暑和中,自襲暑氣而言曰中暑,自被日逼而言曰中,然暑初入,自口鼻牙頰,達於心主胞絡,以火從火,故古法治暑,取冷水灌溉勿咽。即暑證,但以手足搐搦爲風,手足逆冷爲厥,厥與傷...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清重舌鵝口
...鵝口者。滿口皆白。有似鵝之口中。俗謂之雪口是也。分而言之。重舌屬心。鵝舌屬脾。合而言之。總爲心熱。何者。心統於脾。故曰治於口也。使不由於心熱。則口雖白。而舌自赤。何爲而舌上皆白耶。大法內服瀉心清熱之劑...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之六;明;孫文胤胸腹部
...度尺寸[1]結喉以下至缺盆中,長四寸。(此以巨骨上陷中而言,即天突穴處。)[2]缺盆以下,□骭之中,長九寸。[3]胸圍四尺五寸。[4]兩乳之間,廣九寸半。(當折八寸爲當。)[5]□肝中下至天樞,長八寸。(天樞,足陽明穴名,在臍...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下頭面部;清;吳謙牛膝
...閩粵關中皆有,然不及懷慶川中者佳。春生苗,枝節兩兩相對,故又名對節草,其根一本直下,長二三尺,以肥闊粗大者爲上。)《本經》謂∶百倍氣味苦酸,概根苗而言也。今時所用,乃根下之莖,味甘臭酸,其性微寒。《易...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻神
...爲氣之子,如有氣以成形,乃有神之知覺運動。指始有身而言也。神爲氣之帥,如神行即氣行,神住即氣住。指既有身而言也。神靜則心和,神躁則心蕩,心蕩則形傷。欲全其形,先在理神,恬和養神以安於內,清虛棲心不誘於...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神;清;徐文弼臟腑經絡先後病脈證治第一
...中加臨之氣。邪風。謂天地虛邪之風也。二句仍合內外因而言。猶言不知珍重元真。則內氣不充於外。外邪深入於內。而必死矣。直者爲經。橫者爲絡。經絡外通皮毛。內通臟腑。臟腑之元真不充。中邪。必致入髒。故曰內因。...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山