內經方論
...而止。起步內中無見風,每刺必熨。如此,病已矣。(《靈樞》)咀者,謂碎之如大豆,然後煎之,取其清汁也。漬,浸也。馬矢中者,燃幹馬屎而煨之也。塗,鹽泥封固也。,週日也。復布爲巾者,如今之夾袋,所以盛貯綿絮...
中醫古籍;醫述;卷十六·方藥備考方論;元;程杏軒衛五十週
...第十二(卷首缺)·營衛氣平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十一第七十六《衛氣行》篇,《甲乙經》同上。黃帝問於伯高曰∶願聞衛氣之行,出入之合何如?伯高答曰∶歲有十二月,日有十二辰,子午爲經,卯酉爲緯,天...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十二(卷首缺)·營衛氣;唐;楊上善臟腑氣液
...)·臟腑之一平按∶此篇自篇首至不得盡期而死矣,見《靈樞》卷四第十七《脈度》篇。自肺氣通於鼻至不得盡期而死矣,見《甲乙經》卷一第四。自五臟氣心主噫至腎主骨,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。自黃帝問...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第六(卷首缺)·臟腑之一;唐;楊上善醫經(三)
...藝文志曰。黃帝內經十八卷。素問。即其經之九卷也。兼靈樞九卷。乃其數焉。雖復年移代革。而授學猶存。懼非其人。而時有所隱。故第七一卷。師氏藏之。今之奉行。惟八卷爾。然而其文簡。其意博。其理奧。其趣深。天地...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三;日本八正神明論篇第二十六
...內有八正虛邪之當避。針法神明之當知。此篇大義。出自靈樞官能篇。吳雲。神明。謂日之寒溫。月之虛盈。時之浮沉。皆神明所宰。用針當審趨避也。高雲。合人形於天地四時。陰陽虛實。以爲用針之法。神乎神。獨悟獨明。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍素問八正神明論
...形。言針之用也○按官能篇曰瀉必用員補必用方詳求其意靈樞言員者流利也用針員活而迎奪之。故可以瀉。方即端正安靜之謂。微留疾出。防護真氣。故可以補。與本篇似乎相反。然方員義各有發明。不可執一也。)故養神者。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川血脈隧道第一
...隧道,即經脈也。言其在血中,精密隱隧,自成一道。《靈樞》營氣篇雲∶營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺。流溢於中,佈散於外。精專者,行於經隧。(營出中焦之義瞭然。)《靈樞》決氣篇雲∶中焦取汁,變化而...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫十八、〔鼻〕
...《素問》曰∶西方白色,入通於肺,開竅於鼻,畏熱。《靈樞》曰∶肺病者,喘息鼻張。又曰∶肺氣通於鼻,肺和,則鼻能知香臭矣。喬嶽曰∶肺絕則無涕,鼻孔黑燥。肝逆乘之,面色青。李東垣曰∶傷風,鼻中氣出粗,合口不...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾辨南方香港腳所得之由
...時增損物無定方真知言哉辨北方香港腳所得之由發明曰異法方宜論雲北方者其地高陵居風寒冰冽其俗飲潼酪而肉食凡飲潼酪者以飲多速飲爲能經雲因而大飲則氣逆又云食入於陰長氣於陽今乃反行陰道是爲逆也夫乳酪醇酒者溼熱之...
中醫古籍;玉機微義;卷二十三香港腳門;元;明;徐彥純靈樞衛氣失常篇
卷一靈樞經文衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所。使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之(衛氣者。水谷之悍氣也。循皮膚之中。分肉之間燻於肓膜散於胸腹。此衛氣之常也。失其常則隨邪內陷留於腹中。蓄積不行而菀蘊爲病)...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川