十九、血氣陰陽清濁
四卷藏象類(靈樞陰陽清濁篇全)黃帝曰∶餘聞十二經脈,以應十二經水者,其五色各異,清濁不同,人之血氣若一,應之奈何?(十二經水義,詳經絡類三十三。此言經脈經水各有清濁之異,而人之血氣如一,其何以分別應之...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓陰陽清濁篇第四十
卷四諸本無篇字。馬雲。陰陽者。陰經陽經也。陰經受清氣。陽經受濁氣。故名篇。夫一人者(止)其合爲一耳張雲。察之一人。亦有亂氣。況天下乎。故推於一人。即可以知天下。然則人己血氣本不一。而不一之理則一也。受...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍三十七、刺灸癲狂
二十一卷針刺類(《靈樞·癲狂篇》《素問·長刺節論》《通評虛實論》)目外決於面者爲銳,在內近鼻者爲內;上爲外,下爲內。(《靈樞·癲狂篇》。目,眼角也。目之外角曰銳,目之內角曰內,此以中外言也。若以上下言之...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓五邪刺
卷第二十二·九針之二平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十一第七十五《刺節真邪》篇。又自黃帝曰餘聞刺有五邪至真氣存,見《甲乙經》卷五第二。自請言解論至此所謂引而下之者也,見《甲乙經》卷七第三。自大熱偏身...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善肺手太陰之脈
...云云),本言宗氣與衛氣同行,而衛氣不與焉者也,即《靈樞經·營衛生會》篇所謂與營俱行陽二十五度,行陰亦二十五度,爲一週也,故五十度而復大會於手太陰矣。然此特言脈經營運之始爾。起於中焦者,即《生會》篇所謂...
中醫古籍;經絡考;經脈;明;張三錫醫經(三)
...藝文志曰。黃帝內經十八卷。素問。即其經之九卷也。兼靈樞九卷。乃其數焉。雖復年移代革。而授學猶存。懼非其人。而時有所隱。故第七一卷。師氏藏之。今之奉行。惟八卷爾。然而其文簡。其意博。其理奧。其趣深。天地...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三;日本五十三、刺諸病諸痛
二十二卷針刺類(《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》)刺諸熱者,如以手探湯;(《靈樞·九針十二原篇》。此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者,用在輕...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓足部第九並圖
...金)一名鬼眼(醫燈續焰)足大指端。內側也。爲井。(靈樞)爪甲上。去端如韭葉。(素問)爪甲角(外臺)禁灸(入門)按明堂。載華佗穴。蓋隱白也。詳於奇穴部。千金。指作趾。下諸穴皆同。太都(靈樞)本節之前下。...
中醫古籍;經穴匯解;卷之五;日本;原昌克八、孫絡溪谷之應
...大包即脾經者。)內解瀉於中者十脈。(解,解散也,即刺節真邪篇解結之謂。瀉,瀉去其實也。中者,五臟也。此言絡雖十二,而分屬於五臟,故可解瀉於中。左右各五,故云十脈。)
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓調食
...二(卷末缺)·攝生之二平按∶此篇自篇首至皆辛,見《靈樞》卷八第五十六《五味》篇,又見《甲乙經》卷六第九,惟編次前後稍異。自肝色青至五味所宜,見《素問》卷七第二十二《藏氣法時論》。自黃帝問少俞曰至走肉矣...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善