第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋治溼之劑
...注下體重微滿困弱無力不欲飲食暴泄無數水谷不化宜此湯和之身重暴下是大勢來亦宜和也白朮芍藥(各一兩)甘草(五錢)上銼每服一兩水煎治溼瀉茯苓湯又治食瀉溼熱白朮茯苓(各七錢半)上咀每服一兩水煎食前服一方有芍藥三味等分...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純諸氣方論
...均調是氣將何先焉?曰∶氣結則生痰,痰盛則氣愈結,故調氣必先豁痰,如七氣湯以半夏主治,而官桂佐之,蓋良法也。況夫冷則生氣,調氣雖用豁痰,亦不可無溫中之劑,其間用桂,又所以溫其中也,不然七氣相干,痰涎凝結...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之五諸氣;宋;楊士瀛五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂論針之名
...竭。故針有懸布天下者五。黔首共餘食。莫知之也。一曰治神。二曰知養身。三曰知毒藥爲真。四曰制砭石大小。五曰知腑臟血氣之診。五法俱立。各有所先。今末響。隨之者若影。道無鬼神。獨來獨往。黃帝曰。願聞其道。岐...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓龍骨
...也。人身之神屬陽,然神非若氣血之有形質可補瀉也,故治神爲最難。龍者乘天地之元陽出入,而變化不測,乃天地之神也。以神治神,則氣類相感,更佐以寒熱溫涼補瀉之法,雖無形之病,不難治矣。天地之陽氣有二∶一爲元...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿治熱之劑
...滌邪熱之藥用酒煎者欲其上至頂顛外徹皮毛也芍藥湯下血調氣經曰溲而便膿血知氣行而血止也行血則便自愈調氣則後重除芍藥(一兩)當歸黃連(各半兩)檳榔木香(各二錢)桂(二錢半)大黃(三錢)黃芩(半兩)甘草(二錢炙)上咀每服半兩水...
中醫古籍;玉機微義;卷五滯下治法;元;明;徐彥純(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥