十五、消渴門
...,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇,序曰∶“天道悠長,萬品不齊,人生爲貴,陰陽同階,天道坦坦,修之不迷……故曰∶休糧絕食爲生道,陰陽還精爲重寶,能常行之永壽考,何爲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...息止。腰背痹,偏枯,令人耳聞聲。久行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕行氣時,仰臥,將兩足趾仰翹起,引氣五息止。可以治療腰背痹痛,半身不遂,使人耳聰。久行,還可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所說的六根,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十二節·伏暑傷寒
...汗劑。故餘治伏暑內發。新涼外束。輕則用益元散加蔥豉薄荷。重則用葉氏荷杏石甘湯加蔥豉。皆以辛涼泄衛法解外。外解已。而熱不罷。伏暑即隨汗而發。必先審其上中下三焦。氣營血三分隨證用藥。蓋暑溼內留。多潛伏於三...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人總論
...兒無七情六慾,得病似覺簡單,而臨證用藥則甚煩難,稍有出入,遺害無窮,似易而實難也。故幼科另立一門,俗呼爲啞科,以望聞切又不能問也。是以非有經驗,不足以話幼科,非有一二十年之經驗不能治幼科病。至於辨指紋...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·六經形層
...藤本廉更明確地說∶“三陰三陽之目,何爲而設焉?凡病有六等之差,而地位脈證不同也,概述諸說,皆以六經爲病位之假稱,而不取於經絡之義。”總的來說,傷寒六經,不過就病變上分作六個階段;但人體機能之亢盛衰減,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋靈丹
...參羌活荊芥小生地連翹黃柏甘草白芷白菊花梔仁川芎百部薄荷(以上各二錢五分)真黃連(三錢)上藥。共爲粗末。置大銅鍋內。外用甘草五錢。煎水一大碗。將藥拌勻。再取潮腦三兩。研碎分作五七次。用灑藥上。再以大碗蓋...
中醫古籍;重樓玉鑰;捲上喉風諸方;清;鄭梅澗(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、癆瘵門
...結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則爲害...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥