-
第十九節·發狂傷寒
...閉，則神經自安，譫狂便息。然陽明之狂，有潮熱便閉等症狀，而癲狂病則無∶癲狂病有發作性，時劇時已，而陽明病則不然。以此爲辨。至於“陽明發狂”的證治，根據文獻記載及臨牀觀察，經過初步的分析，得出如下幾點∶...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
九、脅痛門
...行此法，可使身體結實得如同金剛。同時還須調息，調息的要領是呼吸要勻而長，存想如風吹雲般輕飄，如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五章·傷寒診法
...要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法，來觀察疾病；然尚有“察耳鼻”一法，亦屬重要，茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾，屬少陽，宜和解。久病耳聾、屬氣虛，元氣恢復，耳自聰也。傷寒耳聾爲常...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
七情論
...也，夾別症而傷及他髒者，以無形之驚氣易散，而有跡之疾病難消也。明此則七情內起之病，與六淫外來之邪不同矣。百病立名雖繁，然不越陰陽、五行、生克、六淫、七情、五火與飲食勞倦相挾傳變而已。《經》所謂∶“知其...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷二；清代；馮楚瞻 -
論妊婦不守禁忌生兒多疾之戒
...撲母有所感胎必受之或外挾風邪有傷於胎子乘母氣生下多疾病患至此誠不能慎密之故也
中醫古籍；幼科類萃；卷之一；明；王鑾 -
第二十一節·脫腳傷寒
...全瘳。”這裏所說的“截足風”，與“脫腳傷寒”是同一症狀，可以歸納在一起。內外方治，應予推展，以明確療效。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
嬰兒之天然蒸變論
...中間，大抵身體安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全，五臟六腑自然茁實無病，是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現，非爲病症，更不用延醫，隨其天然的演進可也。而...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
第二節·傷寒兼溼
...有二磅因之多，勞力之人及夏日，猶不至此；然皮膚上不常見汗滴者，以其一出汗腺，即蒸發成汽，飛散於空氣之中故也。黃梅時節，或潮溼之地，空中水蒸汽常有飽和狀態，則汗液之已出汗腺者，不得蒸發，未出汗腺者，阻於...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸，主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋，是比喻說肺臟居上，就好象在上的天，覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降，肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥