附論
...乘於猝而暴厥焉。則何能精則養神。而柔則養筋哉。然則如何而密。曰陽氣者若天與日。天藏德而以日光明。則當清HT以寧心。固精以養神。節勞以養筋。而陽倡陰和矣。陽健運則陰奠定。夫是之謂能固。
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美諸瀉
上卷總括脾虛胃弱病根成,水谷如何運化行;清濁相干應吐瀉,久傳虛瀉使風生。脈法泄主脈緩時,小結者生,浮大者死。《內經》曰∶春傷於風,夏必飧泄。又曰∶溼勝則濡泄。夫脾胃同溼土之化,主腐熟水谷,胃氣和平,飲...
中醫古籍;幼科折衷;上卷;明;秦景明平脈法篇
...令脈不和,處言已愈。【按】不和當是「自和」,若不和如何言愈。【注】此申上二條之義也。病家人來言病者發熱煩極,師未即去,明日到,病人向壁靜臥,此熱已去,因知其差。假令脈不和緩,未可言愈,必和緩,而始可斷...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二;清;吳謙離合真邪論篇第二十七
...之所生,非邪氣從外入於經也。餘願聞邪氣之在經也,其病人何如?取之奈何?岐伯對曰:夫聖人之起度數,必應於天地,故天有宿度,地有經水,人有經脈。天地溫和,則經水安靜;天寒地凍,則經水凝泣;天暑地熱,則經水...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八小兒有患驚風痰熱四症如何用藥
...驚此乃謂醫工至妙之道若以意急雖治驚痰不化熱亦不退驚如何自止化其痰熱若不退風亦不散痰如何去是知不治之治所以治之之謂歟學人深可留心操志於此一端究竟無至得失乃謂之醇全通道而已矣
中醫古籍;活幼口議;卷之十一;元;曾世榮保養
...曰∶聖學至大,非某能知。但黃帝亦古聖人也,今不信古對名言,而信盲人詭異邪說,甚則喪家殞身,見亦謬哉!此吾所以只言保養也。曰∶保養可勿藥乎?曰∶避風寒以保其皮膚六腑,則麻黃、桂枝、理中、四逆之劑,不必服...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚煩躁
...赤面紅,其脈洪大而虛,此血虛也,若誤服白虎湯,輕則危重則斃。有一患者,頭額出汗,熱渴氣短,煩躁骨痛,瘀肉不潰,遂割去之出鮮血,服芩連之藥益甚,其脈洪大而微,此氣血俱虛,邪火熾盛所致,以四物加參、、術、...
中醫古籍;證治準繩·瘍醫;卷之六薛氏分證主治大法;明;王肯堂中風總括
...外而中,傷人四肢軀體,故名曰中風.痰火,謂痰火從內而發,病人心主之官,故名曰痰火.體中風邪,輕則頑麻不仁,重則癱瘓不用.心病痰火,輕則舌強難語,重則痰壅神昏.此證或內或外,單病輕,兼病重,當細辨其中絡,中經,中腑,中髒,及中經...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四雜病心法要訣;清;吳謙論溼溫證用藥之誤
...陰者治溼,是猶灌滷於地,而望其燥也。愚孰甚哉!然則如何而可治溼溫乎?曰∶始未化火,則用樸、術、陳、夏等以香燥之;繼而化火,則用連、芩、梔、翹等以苦泄;終而溼降,則用茯苓、通草、澤瀉、車前子等以淡滲之,...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士論四時運氣
...太陽水。故天之六氣,反合於地之十二支,以五行正化、對化爲其緒,則知少陰司子午,太陰司醜未,少陽司寅申,陽明司卯酉,太陽司辰戌,厥陰司巳亥,此天氣始終之因也。地之氣,反合於天之四時,則厥陰風木主春,少陰...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖