張景嶽論東垣脾胃論
...獨知其義,發爲《脾胃論》。因引《內經》之義,如生氣通天論曰∶蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,勿能爲害也。陽氣者,煩勞則張。故蒼天之氣貴清淨,陽氣惡煩勞,此病從脾胃生者一也。又引《五常政...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美論陰陽法
...,故亦曰元精。元精元氣者,即化生精氣之元神也,生氣通天,惟賴於此。經曰∶得神者昌,失神者亡,即此之謂。今之人,多以後天勞欲,伐及先天,今之醫,只知有形邪氣,不知無形元氣。夫有形者,跡也,盛衰昭着,體認...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄人尿
...胃亦藉少陽之氣以上達其陰於肺。然後能通天氣。通天者生之本。故陽化而陰生焉。是經所謂雲霧精。而後上應白露下也。經曰。傷肺者。脾氣不守。胃氣不清。經氣不爲使。是即雲霧不精。而上應白露不下也。蓋三焦元氣。因...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十二人部;清;楊時泰三部九候論篇第二十
...。通決死生。爲之奈何。(六節藏象論曰。夫自古通天者生之本。本於陰陽。其氣九州九竅。皆通乎天氣。)岐伯曰。天地之至數。始於一。終於九焉。(始於一。終於九者。天之數也。曰天地之至數者。言天包乎地。地氣通於...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰蓍實
...聖人幽贊於神明而生蓍。蓍,草也,初不待聖人而生,蓋通天之道,窮物之(易曰∶蓍之德圓而神,卦之德方以智。又云∶神以知來,智以藏往,其孰能與此。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤經義
...則狂,邪入於陰則痹。搏陽則癲疾,搏陰則爲喑。《生氣通天論》曰∶陰不勝其陽,則脈流薄疾,並乃狂。陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。《調經論》曰∶血並於陰,氣並於陽,故爲驚狂。《通天篇》曰∶太陽之人,多陽...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癲狂癡呆;明;張介賓人身一小天地論
...腑如器,更無不然。不獨賁門、幽門、闌門、三焦之門之通天氣也,更不獨喉通天氣,咽通地氣,以上承天氣也。此身以內之天也。再以身外之天言之。經雲∶頭圓象天。頭爲諸陽之會,頭主天,氣固也;天氣遏鬱,頭重頭痛固...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠病機
...。火與元氣不兩立,火勝則乘其土位,此所以病也。生氣通天論雲∶蒼天之氣,清淨則志意治。順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三內傷門;明;徐春甫六十一、勿迎五里能殺生人
...,死於家中;入門而刺之者,死於堂上。(門,即《生氣通天》等論所謂氣門之門也。窺門而刺,言猶淺也,淺者害遲,故死於家中。入門而刺,言其深也,深則害速,故死於堂上。)黃帝曰∶善乎方,明哉道,請着之玉版,以...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓太陰經證
卷二太陰經病,自古混同立言,故方藥多錯亂,今細按之,有三法焉。夫太陰有傳經之邪,有直中之邪,有誤下內陷之邪,不可不辨也。如經所謂腹滿嗌幹者,此傳經之陽邪也,法當用小柴胡去人蔘,加芍藥以和之。不已,則下...
中醫古籍;醫學心悟;卷二;清;程國彭