祖氣論
卷四夫鼓盪於大地之間者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈芡實
...,華實向日,具既濟水火義。又草木類,全藉水土,吮抽發育,芡則更藉日中火,爲先後身,亦具木胎火裏義。又葉上蹙衄如沸,連莖刺棘如,實皮實殼如介,亦具金胎水中義。誠互交木金火水之駐形物也。如益精強志不飢,即...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤土之土
...之土取其東向者故謂之東壁土也由其感旭日之精華鍾震方發育之氣刮取之亦可去衣油垢張司空雲土三尺已上曰糞三尺已下曰土服之當去上惡物勿令入客水(陳藏器雲)一種土消大寒無毒莊子雲蜣轉丸是也藏在土中掘地得之正圓如...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之五玉石部下品之上;元;王好古跋
...立,恆臥而食。此其病之所由來也。予因是悟人之病手足不良,而不任持行者,蓋因水溼之氣留滯其中者,亦如此矣。茲閱隱庵所記,因豬腸之蛔,而知無病之人未嘗有蛔。其事固可類觀也。穀雨後三日庚子,校勘已畢,重閱此...
中醫古籍;侶山堂類辯;清;張志聰議辨理
...學不究則不精甲不專則不妙矣若執之得法妄之爲要乎丸散不良智者籲哉
中醫古籍;活幼口議;卷之二;元;曾世榮面部氣色舉症
...亦爲相。黑休白囚黃否家。夏天赤旺黃相吉。青休黑囚白不良。假爲肝病面青時。白色當春未易醫。此是肺金來克木色黃又彼脾家欺。心病夏天尚面赤。望色只愁形色黑。此彼腎水克心火。白色又被肺家屈。肺病愁來面白宜。若...
中醫古籍;丹臺玉案;卷之六;明;孫文胤(一)修真書六字訣
...”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽喉)幹,面塵(面青無華),眼眵赤多淚,疼...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥三、心腹痛門
...調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口吸氣和大口吐氣的喘吸法練起,逐漸能使氣停留胃中,下達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥醫學
...子道行西北。地氣使然之故。不可強也。東垣志在培土以發育萬物。故常從事乎昇陽。丹溪全以清理形氣爲本。故獨長於溼熱。二子之道。雖皆行於東南。然一當顛沛。一當安和。補瀉升沉之理。不可不隨時遷變也。在學識粗淺...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐五輪
...凡人煩勞欲得食,倦逸則思睡,此其徵也。又土質敦濃,發育萬物,故四輪皆渠涵養而開闔以時;肉輪兩角爲,外決於面者爲銳,近鼻者爲內,頭有肉如珠,屬火,內應乎心,輪曰血。心之外有小心,亦屬火。本經曰∶心,君火...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮