耳
...,若人或病、或老年,腎陽不足,宜亦茫然無知,何故仍知覺乎?予曰∶幼時腎陽未足,猶冬至一陽初生時,陽氣漸長,其氣漸升,以壯太陽之光,萬物皆生也。人得腎陽漸長,以益其性,則知覺自靈。若或病、或老年,腎陽不...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源第四節·傷寒轉脫
...脫”,“外閉內脫”者,是表示着邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第七節·風溼傷寒
...屢收全效。至已由痹而痿。四肢癱瘓。則神經麻痹。全失知覺運動之作用。長沙雖有經熱則痹。絡熱則痿之說。然有上下左右之別。凡上截癱。右肢癱者。多屬陽虛陰凝。每用清任補陽還五湯。送下人蔘再造丸。下截癱。左肢癱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋論輕重
...者。以上從病之所在論輕重也。人身衛氣,應於五神則爲知覺,溫於四體則爲運動,原是左右齊應,兩邊合用,故能使耳目聰明,心思精詳,手足便利。若風邪傷衛,有一處不相應,即有一邊不爲用,則知覺運動皆爲之遲鈍矣。...
中醫古籍;中風論;清;熊笏五臟所藏
...,而後知五病之情狀。經雲∶心藏神。唐容川曰∶人所以知覺,神主之也。神是何物?渾言之則兩精相搏謂之神,空言之則變化不測謂之神,此皆放言高論,未能實指之也。吾且爲之實指曰∶神乃生於腎中之精氣,而上歸於心,...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生石蛤
...布蘸搽,日三次,氈帽戴之,勿令見風,散毒,能令癢止發生,久搽自效。疔腫諸毒。李氏草祕∶石蛤用酒磨服,少得入口,垂死可生。有此則不愁疔瘡之患,諸腫毒,醋磨敷之。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷五草部下;清;趙學敏痘出同時論
卷五痘本天瘡,其始也,無不因天時驟暖,氣從外泄,溼熱乃蒸而爲痘,譬如大人病春溫,同一自內達外之象,所以溫病禁汗下,痘瘡亦禁汗下。病痘者,多則痘氣燻蒸,飄泊遠近,天氣通於鼻,橐龠相感,引動而出,故證候相...
中醫古籍;吳醫匯講;卷五;清;唐大烈8.肝氣鬱兼胃氣不降
...降乎?至生麥芽雖能升肝,實無妨胃氣之下降,蓋其萌芽發生之性,與肝木同氣相求,能宣通肝氣之鬱結,使之開解而自然上升,非若柴胡之純於升提也。
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(二)氣病門;清;張錫純臟腑之官
...間。有油膜一條。貫於脊骨。名曰命門。是爲焦原從此係發生板油。連胸前之膈。以上循胸中。入心包絡。連肺繫上咽。其外出。爲手背胸前之腠理。是爲上焦從板油連及雞冠油。着於小腸。其外出爲腰腹之腠理。是爲中焦從板...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着1.虛勞證陽亢陰虧
...陰之品始愈。迨至年過九旬,陰愈衰而陽愈亢,仲春陽氣發生煩熱,舊病反覆甚劇。證候胸中煩熱異常,劇時若屋中莫能容,恆至堂中,當戶久坐以翕收庭中空氣。有時,覺心爲熱迫怔忡不寧。大便乾燥四五日一行,甚或服藥始...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(一)虛勞喘嗽門;清;張錫純