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臟腑總證
...，然三焦者，水谷之道路，氣之所終始也，其處雖異，其原則一，故有俱虛之病。上焦虛寒，則令人精神不守，引氣於肺，咳嗽，語聲不出，膈寒之病生焉。上焦有熱，則喉舌乾燥，口氣面赤，胸膈否滿之病生焉。若寒客中焦，...
中醫古籍；雜病廣要；臟腑類；日本；丹波元堅 -
標由賦
...原勉投針而失其位此言針也勉學人要明其針道之理察病之原則用針不失其所也避灸處而和四肢四十有九禁刺處而除六二十有二禁灸之穴四十五吏和四肢之井共四十九也禁針之穴二千二外除六腑之俞也俱載於前抑又聞高年抱疾未瘥...
中醫古籍；楊敬齋鍼灸全書；卷之上金針賦·序；明；陳言 -
本草（六）
...第乘雅間雜閒文。語兼晦澀。性根譾陋者。多不能讀。崇原則詮解明皙。中人以下。鹹可通曉。似於新學爲宜。在昔張君創其始。張歿而高君集其成。繕寫樣本。方欲鋟板。高君又亡。事遂中輟。厥後樣本傳歸胡念庵家。念庵父...
中醫古籍；中國醫籍考；卷十四；日本 -
痰涎
...濁，鬱結而成，歲月積久，根深蒂固，故名老名鬱，而其原則火邪也。病在上焦心肺之分，咽喉之間，非中焦脾胃溼痰冷痰痰飲痰涎之比，故湯藥難治，亦非半夏、茯苓、蒼朮、枳殼、南星等藥所能治也。惟在開其鬱，降其火，...
中醫古籍；雜病廣要；內因類；日本；丹波元堅 -
髒象上第三
...益多也。喻言大必由於小，着必始於微，是以變化雖多，原則一耳。但能知一，則無一之不知也；不能知一，則無一之能知也。正以見人之安危休咎，亦惟心君爲之原耳。）心者身之本，神之變也。其華在面，其充在血脈，爲陽...
中醫古籍；醫經原旨；卷一；清；薛雪 -
虛損
...∶腎家生陽，不能上交於肺則喘。又云∶脾虛而失生化之原則喘。今脾腎敗脫，用藥如此，安望其生？乃重投參、、姜、附等，二劑而喘定。緣泄瀉更甚，加萸、寇十餘劑而病減十七。又灸關元，因畏痛，只灸五十壯，迄今十餘...
中醫古籍；續名醫類案；卷十一；清；魏之琇 -
論治
...王注補上治上方若迅急則上不住而迫走於下制緩方而氣味原則勢與急同適者宜也謂凡制方須宜至其病所無太過不及也）病所遠而中道氣味之者食而過之無越其制度也（續假如病在腎而心之氣味食而令足仍急過之不飼以氣味腎藥凌...
中醫古籍；讀素問鈔；卷中；元；滑壽 -
卷之下
...故名曰三焦。其腑（氣府）在氣街。（言十二經皆以俞爲原則手足俞原亦爲三焦主治之穴可知也）按內經言三焦者多端。或由宗營衛之所化而言之。或緣內外經脈之所屬而言之。又或連膀胱言之。及言其理之橫直濃薄者。率皆因...
中醫古籍；難經古義；日本；滕萬卿