(七)入水法
...。9、用左手很快地握住頭髮,右手環繞從後項出,這就是所謂的血、脈、氣各流其根,閉藏太陽經脈之氣,使陰氣不外流。此功法的確是通調陰陽的有效方法。10、正坐位,用兩手交叉在背後,名爲帶縛。能治療大便困難,通利...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...書滋補劑列第五,清涼劑列第六;根據張介賓傷寒約法,是∶“汗”“吐”“下”“溫”“清”“補”,俞氏爲了符合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十一)五禽戲法
...明代《正統道藏·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)蝦蟆行氣法
...九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,支持上身,然後用力左右振動兩臀部,不息九通。振兩臀就是交替踢蹬兩腿,猶如牲畜尥蹶子,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥肝臟歌一
捲上五臟歌肝臟應春陽。連枝膽共房。色青形象木。位列在東方。含血榮於目。牽筋運爪將。逆時生恚怒。順候脈弦長。泣下爲之液。聲呼是本鄉。味酸宜所納。麻谷應隨糧。實夢山林樹。虛看細草芒。積曰肥氣得。杯覆脅隅旁...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上五臟歌;元;戴起宗肝臟經文
...在左,其髒在右脅右腎之前,並胃着脊之第九椎。足厥陰肝臟圖p06-d43a80.bmp
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷五;清;吳謙臍風症論
...迷七氣湯藥也。蓋此時以症象論,病毒尚在脾肺,有漸進肝臟之趨向,尚未攻入腎,病毒未至厥陰至深之候,不能由熱轉寒,用通氣回陽法,溫以解之也。至於內因,是屬先天遺傳性的。嬰兒未出世以前,息息與父母相關,遺傳...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第六節·詢二便
...稀硬度、數量、顏色、有沒有血或粘液。普通腹瀉的大便是稀的(水樣)。數量很多。而痢疾病患的大便,則是很少而有血、粘液或膿。霍亂病患的大便好象淘米水。同時,還應問大便時有沒有痛苦,腹痛還是肛門痛?有沒有“...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋胎毒論治
...瘡幹而痊癒也。否則,保護人不知生理,不察病能,以爲是瘡結火毒之類,想急退熱消腫解毒,而用攻下苦寒等藥治之。不但瘡不能愈,而熱毒反向裏抗進,其結果真不堪設想也。故吾人臨牀延醫,必須明瞭症的成分及趨向,及...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名肝臟論
卷第三論曰∶東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。肝生筋。筋生心。肝主目。其在天爲玄。在人髒爲在臭謂之神。隨神往來謂之魂。魂者。神氣之輔弼也。又人臥血歸於肝。肝受血而能視。故肝者木也餘則則宜如人是肺病當母...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三;宋;王懷隱;陳昭遇