諸風雜論
...言賊風邪氣之傷人也,令人病焉;今有其不離屏蔽,不出室內之中,卒然病者,非必離賊風邪氣,其故何也?(賊風者,風從衝上所勝處來,賊邪風也。離,歷也。賊邪之風夜來,人皆臥,雖是晝日,不離屏蔽室內,不歷賊風邪...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善論膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣
...千言萬語。翻來覆去。橫說直說。都是爲此一二字上靈通變化。何等奧渺。又何等明白。夫既曰膀胱爲津液之府。意必積滿當自出。何須借氣始能化。因化而方出乎。至上文三焦者決瀆之官。水道出焉。奈何獨不需氣乎。彼此印...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京九、脅痛門
...可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸悶煩燥,呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·風溼傷寒
...以疏通其脈絡。內外並治而已。【廉勘】痹者。肢體失其感覺。重着而不能移動也。風寒溼三氣固可合成。即風溼熱三氣亦可合成。初病侵襲經氣。繼必留連血絡。終則殘害腦筋。故其證始而痛。繼而痹。終而痿。痛尚易治。《...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...爲尤易。舌色之確切。究不同脈理之微茫。但其苔之易於變化。較脈象爲尤速。即假苔染苔。亦必細觀而詳問。故臨證切脈辨舌。全憑活法推求。可意會不可言傳。經驗多。心思細。自能得診宗三昧。今試晰。言其要。【榮齋按...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論臟腑
...及其勢盡,則滓穢傳於大腸,潤溼滲入小腸,皆敗物不能變化,惟當退泄耳。凡所謂某物入肝,某物入腎之類,但氣味到彼爾,其質豈能到彼哉?此醫不可不知也。
中醫古籍;蘇沈良方;卷第一;宋;沈括;蘇軾第二節·六經病理
...主劑。亦不離四逆輩。蓋非生溫無以退厥也。總觀六經之變化。三陽病惟恐其熱。三陰病惟恐其寒。三陽病惟恐其實。三陰病惟恐其虛。三陽病則抵抗力均未衰弱。故三陽病無死症。三陰病則抵抗力均感不足。故三陰病多死症。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...所啓發,廣我思路,俾臨症使用時之靈活變通耳。若不加變化,目其爲固定不移,認爲某某等於某某,恐終將行之鮮效,則又非演述者落筆之本意也。從上引材料裏,可以反映出,祖國的藥用資源,是極其廣泛的。過去的醫務工...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓補遺篇一
...論涕。精津氣血液。達本窮源總一般此物何曾有定位隨時變化。因心意。在體感熱。即爲汗。在眼感悲。即爲淚。在腎感念。即爲精。在鼻感風。即爲涕。縱橫流轉運一身。到頭不出於神水。神水難言識者稀。資生一節由真氣。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭