四氣調神大論篇
...則苛疾不起,是謂得道。(苛者,重也。)聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎!
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄四氣調神大論篇
...則苛疾不起,是謂得道。(苛者,重也。)聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎!
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻治傷寒變成百合病方第五十九
...復不能眠,至朝口苦,小便赤澀,欲行復不能行也,諸藥不治,治百合病(本無,同上),其脈微數,其候每溺時即頭覺痛者,六十日乃愈。百合病(本無,同上),候之溺時,頭不覺痛者,淅淅如寒者,四十日愈。百合病(本...
中醫古籍;醫心方;卷第十四;日本;丹波康賴四氣調神論
...如聖人之養,則本伐而真氣敗壞矣。)是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!(按∶反覆嘆詠,以見養之宜早也。)
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵序
...湔故曰人之所病病疾多醫之所病病道少竊意道少非直病六不治殆方書或鮮結無從導歟故東人請而漫無搜錄何以爲春巖子或言醫案聚春巖子復矣予曰不然蓋五味錯而食不可勝用諸法錯而醫不可勝用詳保攝略方脈深攻擊者忽機宜往往...
中醫古籍;養生類要;序;明;吳正倫序
序上醫治未病,方無尚也,垂經論焉。經論,醫之奧者。中醫治已病,於是乎始有方。方,醫之粗也,非其得已,視斯民之疾苦,故因病以立方耳。季世人,知醫尚矣。習方,其簡也。窮經,其煩也。乃率以方授受,而求經論者...
中醫古籍;醫方考;序;明;吳昆十一、氣口獨爲五臟主
...矣。)病不許治者,病必不治,治之無功矣。(不治已病治未病,聖人之道也。其有已病而尚不許治者,特以偏見不明,信理不篤,如拘於鬼神、惡於針石之類皆是也。既不相信,不無掣肘,強爲之治,焉得成功?即有因治而愈...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓攝生要義
...衛生之士能慎此五者,可以終身無苦矣。經曰∶不治已病治未病,其此之謂歟!
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫勞倦所傷論
...古聖人飲食有節起居有常不妄作勞形與神俱百歲乃去此謂治未病也今時之人去聖人久遠則不然飲食失節起居失宜妄作勞役形氣俱傷故病而後藥之是治其已病也推其百病之源皆因飲食勞倦而胃氣元氣散解不能滋榮百脈灌溉臟腑衛護...
中醫古籍;蘭室祕藏;捲上飲食勞倦門;金;元;李東垣世界對於醫者之醫方
...勢也。善衛生者,必謹小慎微而不忽略於輕淺,以故聖人治未病,不治已病,所謂治制於未亂,保邦於未危也。奈何世人只以金錢爲重,殆至危險而不可爲,則雖有善者,亦無如之何矣。況當是時尚,多不能捨金錢以求保生命於...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏