推大小差鬱復
...十五日,而應差過其數矣。其差一說,六元紀論曰∶善。五運之氣,亦復歲乎?(先有勝復,後有復報也。)鬱極乃發,待時而作也。待,謂不及差分位也。大溫發於辰己,大熱發於申未,大涼發於戌亥,大寒發於醜寅,其溫熱...
中醫古籍;素問要旨論;卷第二五行司化篇第二;金;劉完素原脈論第二
...無以罰其罪。邪正混同。賢愚雜處。而亂之根也。經曰。五運陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。既陰陽爲神明之府。脈爲血之府。而明可見焉。血之無脈。不得循其經絡部分。周流於身...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素刺法論(上)
...陽明之所合刺可同身寸之五分留十呼得氣至而急出之帝曰五運之至有前後與升降往來有所承抑之可得聞乎刺法岐伯曰當取其化源也是故大過取之不及資之大過取之次抑其鬱取其運之化源令折鬱氣不及扶資以扶運氣以避虛邪也不及...
中醫古籍;黃帝內經素問遺篇;卷之一;宋;佚名諸氣
...和雲∶天地之氣,常則安,變則病。而況人稟天地之氣,五運迭侵於外,七情交戰於中,是以聖人嗇氣如持至寶,庸人役物而反傷太和,此軒岐所以論諸痛皆因於氣,百病皆生於氣,遂有九氣不同之說。氣本一也,因所觸而爲九...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第二冊諸氣門;明;王肯堂方論(二十四)
...方五卷。通神論十四卷。上皇朝楊退修撰。退修以岐伯語五運六氣。以治疾病。後世通之者。唯王冰一人而已。然猶於變遷行度。莫知其始終次序。故着此方論雲。黃庭堅序曰。天下之學。要之有宗師。然後可臻微入妙。雖不盡...
中醫古籍;中國醫籍考;卷四十六;日本腫脹
...陽明之復,皆水邪侮土,及金氣反勝之腫脹也。由是,則五運六氣亦各有腫脹矣。然經有提其綱者,曰∶諸溼腫滿,皆屬於脾;又曰∶其本在腎,其末在肺。皆聚水也。又曰∶腎者胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。可見...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷四病能集二(雜證十一門);清;羅美氣
...。子和曰。天地之氣。常則安。變則動。人並天地之氣。五運佚侵於外。七情交戰於中。是以聖人嗇氣如持至寶。庸人役物而反傷太和。此軒岐所謂諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。遂有九氣不同之說。氣本一也。因所觸而爲九。...
中醫古籍;張氏醫通;卷三諸氣門上;清;張璐脈度第十七
...不得盡期而死也。此病因於外也。夫五臟六腑。應天地之五運六氣。有升降出入之神機。上節論出入於脈中。此論營運於脈外。玉師曰。不得盡期者。不得盡天地之壽。此注當合五十營注參看。黃帝曰。蹺脈安起安止。何氣營水...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰二、陰陽五行
...中之陽。陽予之正,陰爲之主。(見經絡類二十九。)夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之紀綱,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎?故物生謂之化,物極謂之變,陰陽不測謂之神,神用無方謂之聖。(運氣三。...
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓溫病鬱病論
...,多由於鬱,鬱者,抑而不通之義,《內經》五法,爲因五運之氣所乘而致鬱也。丹溪雲∶氣血沖和,百病不生,一有怫鬱,諸病生焉。又製爲六鬱之論,立越鞠丸以治鬱,曰氣、曰溼、曰熱、曰痰、曰血、曰食,而以香附、撫...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十;清代;馮楚瞻