聚精之道有五(培原二)
續篇袁了凡先生雲∶聚精之道,一曰寡慾,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之談養生者,多言採陰補陽,久戰不泄,此爲大謬。腎爲精之府,凡男女交接,必擾其腎,腎動則精血隨之而流。外雖不泄,精已離宮,...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名陽水陰水相火真水命門圖說
...,滯則病,息則死矣。人生男女交媾之時,先有火會而後精聚,故曰火在水之先。人生先生命門火,此褚齋賢發前人之所未發,世謂父精母血非也。男女俱以火爲先,男女俱有精,但男子陽中有陰,以火爲主,女子陰中有陽,以...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄診背望法提綱
...陰。是故上下標本不同。左右逆從亦異。診之之法。可不精求其理哉。言乎其形。則腫起者。邪氣實。陷下者。正氣虛。背高如龜曰龜背。脊骨如鋸曰脊疳。背爛透膜者。形壞豈能治。背平病水者。肺傷不可療。此形之因病而變...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏夢遺
卷之上雜病門經曰∶腎屬水,受五臟六腑之精而藏之。又曰∶主蟄,封藏之本,精之處也。又曰∶陰陽之要,陽密乃固。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。又曰∶陰陽總宗筋之會,會於氣街...
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭起發證治歌
...麻黃芍藥湯治痘起發太快,毒火作崇。官揀參炙黃生白芍酒黃芩淨連翹北防風牛蒡子芽桔梗粉幹葛荊芥穗炙甘草淡竹葉十片爲引,水煎服。內託護心散治痘起發太遲,正氣不足。官揀參大當歸北防風酒黃連酒黃芩酒黃柏牛蒡子荊...
中醫古籍;幼幼集成;卷五萬氏痘麻;清;陳復正陰陽應象大論篇
...陽爲之,味爲從形,故陰爲之。)味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化,(形食味,故味歸形。氣養形,故形歸氣。精食氣,故氣歸精,化生精,故精歸化。)精食氣,形食味,(氣化則精生,味和則形長,故云食之也。)化生精...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻保養
卷首集例或問∶《內經》謂精不足者,補之以味。又曰∶地食人以五味。古者年五十食肉,子今年邁七十矣,盡卻鹽醯,豈中道乎?何子之神茂而色澤也?曰∶味有出於天賦者,有成於人爲者。天之所賦者,若谷菽菜果,皆沖和...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚論治(共三條)
...,所以上不寧者,未有不由乎下,心氣虛者,未有不因乎精,此心肝脾腎之氣,名雖有異,而治有不可離者,亦以精氣互根之宜然,而君相相資之全力也。然或宜先氣而後精,或宜先精而後氣,或兼熱者之宜清,或兼寒者之宜暖...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨怔忡驚恐;明;張介賓湯液醪醴論篇
卷一《內經》纂要《湯液醪醴論》曰∶精神不進,志意不治,故病不可愈。(動離於道,耗散天真故耳。)精壞神去,榮衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精神弛壞,榮泣衛除,故神去之而病不愈也。(精神者,生之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄丹砂
...桂所出,但是座上,及打石得之,形似芙容者亦入上品;顆粒通明者,爲中品;片段不明者,爲下品。衡、邵所出,雖是紫砂,得之沙石中者,亦下品也。承曰∶金州、商州一種,色微黃,作土氣。信州一種,形極大,光芒牆壁...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤