諸屍統論
卷第一百諸屍門論曰人身中有三尸諸蟲,與人俱生,常忌善而好惡,能與鬼神通,每接引外邪,與人爲害,謂之屍病,其狀沉沉默默,不的知所苦,而無處不惡,或心腹痛脹,或塊踊起,或攣引腰脊,或精神錯雜,變狀不一,有...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百諸屍門;宋;由政府組織編寫薄厥
卷第四十一肝臟門論曰內經謂陽氣者大怒則形氣絕,而血菀於上,使人薄厥,夫蒼天之氣清淨,則志意治。順之則陽氣固,若乃物或觸之,怒而氣上,則形氣不屬,血與之俱,故其證胸中菀結,與氣薄而厥逆也。治暴怒氣逆,胸...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十一肝臟門;宋;由政府組織編寫論肺疽肺痿(十)
...當防患肺症。丙午孟春,果咳嗽,左右寸脈洪數,此心火型克肺金,而成肺癰也,膿已成矣,夏令可憂。餘用壯水健脾之劑稍愈。彼不慎調攝,果歿於仲夏。
中醫古籍;外科樞要;卷二;明;薛己內景圖說
...氣,陶養真火。男女交媾,先有火會而後情聚,可見天地生物,火在水之先。第生在先,滅亦在先耳。是故趙養葵全部醫書,以真火爲宗旨,而加意於命門,蓋欲世之愛身者,毋日夜殘賤此火,治病者毋苦寒直泄此火。即使火似...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮乳石發動統論
卷第一百八十三乳石發動門論曰內經謂石藥性悍,非緩心和人不可服。夫聖人垂訓深矣,世之服乳石者。至於輕生傷性,恃毫髮所得,不戒夫毒烈之過。夭於中道,十有七八,夫豈知大冶範形。精全神固,和理均足,初無加損也...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十三乳石發動門;宋;由政府組織編寫保養
...,因致胃損,故以菜助其充足,取其疏通而易化,此天地生物之仁也。《論語》曰∶肉雖多不使勝食氣。《傳》曰∶賓主終日百拜而酒三行,以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進,濃味得谷爲助,其積之也久,寧不助...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚諸風統論
卷第五諸風門論曰∶易曰撓萬物者,莫疾乎風,夫以吹噓鼓舞。巽而易入,枯者榮,甲者坼,成物之功,實在於是。然而分四時,位八方,適應其時,則爲正。弗循其方,則爲邪。人惟萬物之靈,能察諸此,觀冬至之日,有從南...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五諸風門;宋;由政府組織編寫十三·辨心胞絡三焦脈
...遊行腔子之內。上下肓膜之間。丹溪雲。天非此火。不能生物。人非此火。不能有生。腎屬陰。主乎靜。靜則陽寓乎其中。陽既孕矣。其能純乎。靜而無生氣之動歟。若經所謂腎主水受五臟六腑之精而藏之。是陽歸之陰。而成孕...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡幹道(蓄德一)
...故?觀夫層冰積雪,天行肅殺之令,地合閉蟄之德,斯時生物亦鮮矣。人之氣稟無偏,而生機偶歇者,非其心之所趨,冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名茹淡論
...,因致胃損,故以菜助其充足,取其疏通而易化,此天地生物之仁也。《論語》曰∶肉雖多,不使勝食氣。《傳》曰∶賓主終日百拜,而酒三行,以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進,濃味得谷爲助,其積之也久,寧...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨