精氣神論
...謂內氣不出,外氣不入也。或又問∶紫陽師雲煉神者,煉元神,非思慮之神。二者果有異乎?曰∶心也,性也,神也,一也。以其稟受於天,一點靈明謂之元神;後來爲情識所移,則此沒於其中,遂成思慮之神。其實元神渾渾淪...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊書《醫林改錯》後
...靈機,靈機在腦者,餘以爲人心有記有悟,記者心入之而腦爲收之也,悟者心發之而腦爲付之也,所謂君主也。謂腦貯靈機則可,謂心不生靈機則不可也。病氣厥則無知識者,先賢以厥爲逆,腦以靈機付心而心發之者,必自上順...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡經解
...故得守者生,失守者死。五臟者,身之強也。頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣,背者,胸之府,背曲肩隨,府將壞矣;腰者,腎之府,轉搖不能,腎將憊矣,膝者,筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣;骨者,髓之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷海論篇第三十三
...謂足陽明之人迎也。腦(止)風府張雲。凡骨之有髓。惟腦爲最巨。故諸髓皆屬於腦。而腦爲髓之海。蓋、腦蓋骨也。即督脈之囟會風府。亦督脈穴。此皆髓海之上下前後輸也。志雲。蓋謂督脈之百會。督脈應天道之環轉覆蓋。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍經解
...氣之所生也,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。魄門亦爲五臟使,水谷不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷診六腑平脈法
...。脈洪大而緊。(一雲洪大而長。)爲受盛之官。名受盛之府。左手關上。足少陽膽。脈弦大而浮。(一雲大而浮。一雲乍數乍疏乍短乍長。一雲乍大乍小乍短乍長。其與祟脈無異。何以區別。然兩手三部皆然方爲祟脈。今獨左...
中醫古籍;察病指南;捲上;宋;施桂堂六腑像位
卷一方脈總論膽者謂青腸。肝之府也。號中正之官。在肝之短葉間。重二兩三銖。盛精汁三合。其神五人弩小腸謂赤腸。心之府也。號受盛之官。居胃之下。重二斤十四兩。長三丈二尺。廣二寸半元胃者謂黃腸。脾之府也。號曰...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚脈要精微論
續刻素問經文(補遺)(次診要經終論之後)夫脈者血之府也(營行脈中故爲血府府聚也)長則氣治(氣充和也)短則氣病(氣不足也)數則煩心(內熱)大則病進(邪盛)上盛則氣高。下盛則氣脹。代則氣衰(動而中止曰代。爲真氣衰乏)細則氣少(...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川臟腑所合
...功。故引靈輸本樞篇文以明之。肺合大腸。大腸者。傳導之府。肺爲清金。大腸爲燥金。肺藏魄。而大腸肛門。即爲魄門。肺與大腸交通之路全在肺系膜油之中。由膜油以下達於大腸。而大腸全體。皆是油膜包裹。雖大腸與肺。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着1.資生湯
...頭者精明之府。”夫頭之中心點在腦,頭爲精明之府,即腦爲精明之府矣。既曰精明,豈有不能思之理,然亦非腦之自能思也。試觀古文“思”字作“”,囟者腦也,心者心也,是知思也者,原心腦相輔而成,又須助以脾土鎮靜...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(一)治陰虛勞熱方;清;張錫純