谷
養生詠玄集玄谷因何隱至靈谷者,二氣孕化之兆也。都緣谷內抱真精真精者,二氣之精,莫處乎泥丸宮。此乃因茲隱至靈,若精散即神去也。如從得所相包系神氣相須,各不離潰也。和會根據憑始有聲和會,各相根據憑,以成其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥玄珠
養生詠玄集玄珠安比世間珠非身外有珠,方璧之類也。故曰居易求。《玄珠賦》雲∶動爲道樞,靜爲心荷,玉光不耀,至真不渝也。悟者將知是命符若悟珠之至理,乃明生之要會而與命符也。不昧不明隨應化老子云∶不昧不明,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥玄關
養生詠玄集無關善閉豈能開老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者,不獨稱乎心也。若明善閉之法,以通玄妙,始得玄關之稱。蓋善閉之道,即心地之法也。妙使靈童出得來靈童者,得道之稱也。若契玄關之理,即達善閉之道,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥重刻劉守真先生宣明論方序
...氣要旨論》、《精要宣明論》。慮庸醫或出妄說,又着《素問玄機原病式》,特舉二百八十八字,注二萬餘言。然好用涼劑,以降心火、益腎水爲主。自號通玄處士。金承安間,章宗徵之不就,賜號高尚先生。本郡《志》稱所論...
中醫古籍;黃帝素問宣明論方;序;金;劉完素針道源流
卷一《素問》十二卷,世稱黃帝岐伯問答之書。及觀其旨意,殆非一時之言,而所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着;程子謂出戰國之末。而其大略正如《禮記》之萃於漢儒,而與孔子、子思之言並傳也。蓋靈蘭祕典...
中醫古籍;鍼灸大成;卷一;明;楊繼洲自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理,以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者,水之性。炎上者,火之體。故氣能蒸上,液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液,液下潤而生氣。固養一身,自茲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥上丹田
養生詠玄集宮闕重重號玉都玉都者,泥丸宮也。上丹田有九處宮闕,悉相通貫。故云∶宮闕重重也。還丹成就處陽壚還丹者,真精也。上丹田乃全陽之宮,獨貯還丹之所。人皆有之,故云成就處陽壚也。通神夾脊爲衢道此宮有二...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥順養
...所病也,見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》。自春至末,見《素問》卷一第二《四時調神大論》,又見《甲乙經》卷一第二。黃帝曰∶餘聞先師有所心藏,弗着於方。餘願聞而藏...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善醫經(四)
...正訛。痘疹家傳等書。百餘卷。(一螺集)〔楊氏(慎)素問糾略〕明志三卷未見錢謙益曰。慎字用修。新都人。少師文忠公廷和之子也。七歲作擬古戰場文。有曰。青樓斷紅粉之魂。白日照青苔之骨。時人傳誦。以爲淵雲再出...
中醫古籍;中國醫籍考;卷四;日本神與氣合
養生詠玄集神氣相須不去離夫神之無氣,若魚之去泉。氣之去神,如燈之無火。不可去離也。深明翻恐世人疑將神合氣,化入無形。有無之理,亦不執滯。若深明之,廣學人疑惑。蓋人有智識明昧淺深者也。且緣凡聖行持別聖人...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥