穀神第二
卷第二十七《老子道經》雲∶穀神不死。(谷,養也。人能養神則不死也。神謂五臟之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志,五臟盡傷則五神去也。)是謂玄牝。(言不死之道在於玄牝。玄,天也,於人爲鼻;牝,地...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴論雜病第四
...知節氣者,能辨陰陽寒暑出入之盛衰。《素問》雲∶陽盛人能冬不能夏,陰盛人能夏不能冬。此亦人之虛實與寒暑相爲否泰者矣。且立夏氣變純陽,萬物茂盛,用藥者用熱遠熱,如桂枝麻黃大青龍湯,並諸熱藥,必加知母升麻石...
中醫古籍;奇效良方;瘡診論卷之六十五論瘡痘初出證第一;明;董宿口津唾
...臟腑,潤澤肢體。故修養家咽津納氣,謂之清水灌靈根。人能終日不唾,則精氣常留,顏色不槁;若久唾,則損精氣,成肺病,皮膚枯涸。故曰遠唾不如近唾,近唾不如不唾。人有病,則心腎不交,腎水不上,故津液幹而真氣耗...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍一○○二·論陰陽大要
...末於子前,陰陽盛衰,各在其時,更始更末,無有休息,人能從之,是曰大智。金匱曰∶“秋首養陽,春首養陰;陽勿外閉,陰勿外侵;火出於木,水生於金,水火通濟,上下相尋。人能循此,永不湮沉,此之謂也。”凡愚不知...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗原序
...腎病少;矜志節者,肝腎病多。病起於七情,而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者,委命於庸醫,而輕者重,重者危,深可痛傷。特校昔賢之書幾千百家,如四時各司一氣之偏,未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啓悟門,...
中醫古籍;理虛元鑑;序;明;汪綺石陰陽大要調神論第二
...。末於子前。陰陽盛衰。各在其時更始更末。無有休息。人能從之亦智也。金匱曰。秋首養陽。春首養陰。陽勿外閉。陰勿外侵火出於木。水生於金。水火通濟。上下相尋。人能循此。永不湮沉。此之謂也。嗚呼凡愚。豈知是理...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗《葛洪肘後備急方》序
...此編,蓋一方一論,已試而後錄之,非徒採其簡易而已。人能家置一帙,遇病得方,方必已病。如歷卞和之肆舉皆美玉,入伯樂之廄無非駿足,可以易而忽之邪。葛自序雲,人能起信,可免夭橫,意可見矣。自天地大變,此方湮...
中醫古籍;肘後備急方;序;東晉;葛洪年序
...,暑熱所侵,則受傷於外。或爲鬱怒傷肝,營血摧耗,則受損於內。斯則欲因病療治,則終身明瞽之關,皆出自醫者之手,可不慎哉。然世所謂能撥雲霧而睹青天者,伊芳何人乎?舍清江鄧子,其誰與歸。予嘗覺其一草亭目科全...
中醫古籍;一草亭目科全書;序;清;鄧苑攻略
...或有疑。慎勿輕試。蓋攻雖去邪。過則傷氣。受益者四。受損者六。故攻之一法。先哲最爲詳審。正恐其成之難敗之易耳。倘任意不思。此其人可知矣。
中醫古籍;張氏醫通;卷十六附張介賓八略總論;清;張璐辨肺痿肺癰論
卷中人有久嗽後肺受損傷,皮膚黃瘦,毛悴色焦,咽喉雌啞,寒熱往來,自汗盜汗,氣喘不得臥,小便數而不渴,口中有濁唾痰沫而無膿,寸口脈數而虛澀者,此爲肺痿。人有胸膈間作痛,咽乾口燥而渴,喘急不得安臥,咳嗽不...
中醫古籍;瘍科心得集;卷中;清;高秉鈞