十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十一
...。泄利不止。語聲不出也。實則上絕於心氣不行也。虛則引起氣之於肺也。其三焦之氣和。則五臟六腑皆和。逆則皆逆。膀胱中有厥陰氣則夢行不快。滿脹。則小便不下。臍下重悶。或肩痛也。絕則三日氣。死時雞鳴也。其三焦...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...,曰肺,曰心,曰脾,曰肝,曰腎。五臟深藏體內,肌肉障礙,不能明瞭的望見。惟能望五臟之苗與竅,發現若何的色象,以定病在何髒,用何藥治療。故五臟之部位色象苗竅,均須探查明瞭,始能知病之在表在裏,或寒或熱,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥治慢風心得神方
...治,是一個療風的標本對字。亦可知用藥猶夫用兵,總宜使用活法,不宜使用礙法。知風之有寒熱二種,即知宜寒者之不可以熱,宜熱者不可以寒。亦即知虛者之不可以瀉,實者之不可以補。悟透天時,固爲妙穎。瞭解人事,的...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生鍋烈製法
...(如碗上有水銀星珠,是武火用早,水銀首先飛上,不可使用),此爲一轉,又名一打。(6)取第二份藥末同一轉掃下丹藥調勻,合爲一處,如前升煉三炷香,冷定取藥,是爲二轉靈藥。(7)取第三份藥末同二轉靈藥調勻,合...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人臍風症論
...溼風邪所侵襲,焉有抵抗的能力。外邪即其虛而乘之,致引起內蘊之毒,發之最烈。一二日間,即起臍風,象候兇惡,朝發夕死,每不及救治也,蓋至此而發爲臍風,五臟已均感受病毒,真是絕症。故外因而起之臍風,尚可按髒...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名柴胡
...江醫藥》15:48,1978,談到大葉柴胡有毒,曾引起死亡事故。黑龍江祖國醫學研究所,曾有大葉柴胡毒性之探討,記載有三例因嚴重中毒而死亡。特附錄於此,提起有關方面注意。
中醫古籍;本草害利;肝部藥隊〔瀉肝次將〕;清;凌奐(二)蝦蟆行氣法
...抬頭仰首吸氣,取太陽精華之光,吞嚥九陽之數,可使人精神百倍。小結∶本篇第二條在“七、痰飲門”,第三條在“十二、積聚門”中已有討論。這裏重點探討蝦蟆行氣法。《諸病源候論》“卷一·風身體手足不隨候”有∶“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥丙字人蔘湯論
...注云∶宜熟睡一覺,使神安氣和,則煩除而自靜。蓋人之精神由靜而生,亦由靜而復也。奈何今之醫者,遇吐血家,乃視參如毒耶!陳修園按∶《神農本草經》雲∶人蔘氣味甘微寒無毒,主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸以五...
中醫古籍;增訂十藥神書;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨