第一節·病中調護法
...醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂西匯胡
...,而下焦之陰氣亦不再傷,仍不出乎劉氏三焦治例。未知是否?候西耕先生政之。細生地煨石膏懷牛膝麥冬知母九牛二虎丸左虎掌(十二兩,酥炙)茯苓(五兩,人乳拌蒸,曬)牛肋骨(九根,要用第三根者佳,酥炙)牛膝(五...
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心敘
...內經》本意,索其條理,隨文詮釋;既乃別其異同,辨其是否,其間有殊法異義,其說不本於《內經》,而與《內經》相發明者,此則別有師承,又不得執《內經》而議其可否。惟夫遵《內經》之訓而詮解未洽者,則摘而證之於...
中醫古籍;難經經釋;清;徐靈胎辨少陽病脈證並治
...湯。龐安時雲。脈不言弦者。隱於浮大也。○案此說未知是否。姑附存於斯。傷寒六七日。無大熱。其人躁煩者。此爲陽去入陰故也。(玉函。無故字。)〔成〕表爲陽。裏爲陰。邪在表則外有熱。六七日。邪氣入裏之時。外無...
中醫古籍;傷寒論輯義;卷四;日本;丹波元珍麻黃附子湯
...水氣篇。杏子湯方闕。諸家注說。疑爲麻杏甘石湯。不知是否。犀答曰。非也。麻杏甘石湯。傷寒論治發汗後汗出而喘。主陽盛於內也。本節雲。水之爲病發其汗即已。未雲熱之爲病自汗出也。蓋麻杏甘石湯治內蘊化熱自汗出之...
中醫古籍;金匱方歌括;卷四水氣病方;清;陳念祖甘露華
...在膽經爲甚,惟有十味溫膽湯加減,似屬左右咸宜。未知是否?候政。十味溫膽湯加羚羊角、龍齒、省頭草。
中醫古籍;曹仁伯醫案論;清;曹存心