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穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹，喜說《道德經》五千言。指象立端，顯明穀神。削其浮訛，以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微，卒何窮究。縱多分曉，莫盡洪源。故云深微歷代事長新，言經文玄邃者也。若...
中醫古籍；養生導引祕籍；養生詠玄集；明；胡文煥 -
丹生
...之機，逆入黃中，故謂之丹。但丹生之時，有象可睹。《道德經》曰∶“恍恍惚惚，其中有物，渺渺冥冥，其中有精。”泥丸曰∶“精神冥合氣歸時，骨肉融合都不知。”尹真人曰∶“俄傾，HT生毫竅，肢體如綿，心覺恍惚，丹...
中醫古籍；女丹合編選注；下卷·口訣；清；賀龍驤 -
引言
...卿集諸家之要旨着爲類經而鍼灸之學益顯然猶有未盡者惟我國朝纂宗鑑一書爲醫林之總彙如衆水之歸宗其言鍼灸審穴分寸的無差謬誠哉卓越千古惜醫流學焉者寡治針者百無一二治灸者十無二三惟湯液之治比比皆然是豈湯液易而針...
中醫古籍；神灸經綸；清；吳亦鼎 -
蛤蚧
...鹿角膠、生犀角、羚羊角各二錢半，用河水三升，銀石器內容火熬至半升，濾汁。時浮半兩爲末，化蠟四兩，和作六餅。每煮糯米薄粥一盞，投入一餅攪化，細細熱呷之。（《普濟》）
中醫古籍；本草綱目；鱗部第四十三卷鱗之一；明；李時珍 -
後跋
...富貴。繫於懷馬。茲於沒。以至如此。家嚴答曰。雖陰符道德傳世。文辭古奧。學人閱之而不解。及後丹經疊出。半隱半露。學人蔘之而不透。非道之不行。實出道之不明也。先生因茲。大發慈悲。着性命要旨一書。書成之日。...
中醫古籍；性命要旨；清；汪東亭 -
太虛理氣天地陰陽歌
...太極者,太極即氣中主宰之理也.故周子曰:陰陽一太極者,是指氣之極者而言也,太極本無極者,是指理之極者而言也(圖一,二).【按】吳澄曰:太極無動靜,動靜者氣機也,是以大極專主乎理言也.朱子曰;太極之有動靜,是天命之流行也,是...
中醫古籍；醫宗金鑑；卷四運氣要訣；清；吳謙 -
太虛理氣天地陰陽歌
...者，太極即氣中主宰之理也。故周子曰∶陰陽一太極者，是指氣之極者而言也，太極本無極者是指理之極者而言也。太虛圖ps110-4a1.bmp【按】吳澄曰∶太極無動靜，動靜者氣機也，是以太極專主乎理言也。朱子曰∶太極之有動靜...
中醫古籍；運氣要訣；正文；清；吳謙 -
阿膠
...皮。犀兕尚多漢書傳。車騎不得方駕。易。坤爲子母牛。道德指歸論。歸柔去剛。水動流下。易。坎爲水。水經注。東阿有井。濟水所注。水清而重。其性趨下。司馬相如書。滋液滲漉。爾雅疏。膏凝曰脂。漢書傳。消堅甚於湯...
中醫古籍；神農本草經贊；卷一上經；清；葉志詵 -
第三節·脈理新解
...病）及預後之良否（即脈症的忌宜）。雖然所說的僅僅是一個開端，但理論是符合實際的。其次，這篇文本里區分心臟排血力量之大小爲兩綱，也同於古醫學中的“脈之陰陽”；傷寒論以浮、大、滑、動、數屬陽，沉、弱、澀、...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
溫疫說（補）
...第排印。而南京鼠疫之恐慌特甚，既以前說登之日報，貢社會之採擇。又因同學何永清君述師門之事，惜疫案之闕，爰擬此以補之。續貂之誚，所不免爾。（文涵志）
中醫古籍；張聿青醫案；卷二；清；張聿青