裘序
...》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《傷寒論》...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清(二)談中藥的變通使用
...∶“用柏白皮亦佳”。8.代用其一兩種功效前一類,是治療功效,大致相若的,即某某可代某某。這一類,是僅代其一兩種功效的,如茯苓代人蔘定心則可,代其它功能即不適宜。具體材料,仍分數類列下。(1)定心──《...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓第十節·六經總訣
...有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏,幫助∶六經是病理上的一個分野,它的裏面,包括若干病證。如∶太陽病、則包括太陽經證,太陽腑證,太陽變證;陽明病、則包括...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(一)導引行氣法
...,治胸中痛、咳嗽。抱兩膝就地自然臥倒,不息八通。能治療胸膈以上至頭頸、耳、目、咽、鼻的熱邪。不用枕頭,握固引氣,就地自然而臥,不息九通,再面向東方,可使人體內氣機上下通利。用鼻微微吸氣,使氣細而勻長,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...向湧泉”,“兩足跟出氣向下”就可達到“以氣攻病”,治療香港腳的目標。“縱身”、“散心”的功法,就是後世的松靜功,松即使肌體放鬆,靜即使跟出氣心緒寧靜。松靜兩者,相互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥痙病
...熱。一則重在葛根疏通經脈,直解太陽之寒。然細揣此中定義,治痙之正病,用藥當不外柴胡、葛根、當歸、白芍、生地、川芎、黃芩、黨蔘、石膏、知母、花粉、甘草等味。恍如前之治虛熱生風者,既不患重傷津液之戒,又不...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生序
...涇俞東扶吳鞠通王孟英林琴等。皆折衷其診病之法。默收治療之功。各發表於醫案之內。今袁君此書。即仿喻氏體例而先議病。後議藥。悉遵喻氏法程。且其中有學宋人及金元諸家者。有學明人及清之張葉徐魏吳王諸家者。亦有...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯吳山散記
...宜祛其致病之因。或本病與遺精兼顧。不得概與上方。然臨牀所見。一般青年患此疾者。大都由手淫意淫房勞所造成。或用功太過。腦弱遺泄。選用上述三方。殊覺允當。友生林君之遺精處方。用鹽水炒知母二錢。鹽水炒黃柏二...
中醫古籍;存存齋醫話稿;附錄;清;趙晴(二)蝦蟆行氣法
...解說〕蝦蟆行氣法,正位,搖動兩臂,不息十二通,此法治療虛勞效果非常好。側臥位,或左或右,不息十二通,治痰飲不化。右邊有飲病,右側臥;左邊飲病,左側臥。如有痰飲不消,可引氣排除之。選擇日出、日中(正午)...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三、脾胃門
...搖三七,遞互亦然。去太倉不和,臂腰虛悶也。〔解說〕治療脾胃不和不能飲食,可採用斜身,兩手偏向一側,急挺身,舒展放鬆頭部和兩手,兩手相抓互相牽拉,並慢慢牽拉一會兒,儘量保持姿勢不變。作時氣力要緩和自然,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥