火
...風者天之氣,火者人之氣也。火之爲物,本無形質,不能孤立,必與一物相爲附麗,而始得常存。故方其靜也,金中有火,而金不銷也;木中有火,而木不焚也;水中有火,而水不沸也;土中有火,而土不焦也;但見有金、有木...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二;清;費伯雄(九)彭祖谷仙臥引法
...氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼號某一字,或者六字,以療疾。一般呼號,以隨呼氣出聲爲宜,呼氣時出聲比...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥4.虛勞咳嗽兼外感實熱證
...又將原方少爲變通,使之兼能滋陰也。加鮮茅根者,取其具有升發透達之性,與石膏並用,能清熱兼能散熱也。複診將藥煎服兩劑,身心之熱大減,咳嗽吐痰已愈強半,脈象亦較前和平。知外邪之熱已清,宜再用藥專滋其陰分,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(一)虛勞喘嗽門;清;張錫純十一、香港腳門
...互促進,鬆散之後,才容易入靜,入靜之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...門之以蒸化穀食,上輸穀食之精液,以灌溉其他各臟腑。所以人的生命存活元原,獨脾臟之功用爲最大。然其性喜燥而惡溼,一受溼漬,則運化之力衰,而肝即乘以侮之。位在中焦,凡眼胞鼻準及四肢皆其分也。與胃相表裏,故...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十二)服氣吐納訣
...呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣。所以古人說∶脾停溼口脣乾燥。脾有疾病,可在呼氣時默讀“呼”字以治療;噓字配屬於肝,肝開竅目。所以古人說∶肝氣過盛即目赤疼痛。肝有疾病,可在呼氣時默讀“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥邪說陷溺論
...理之說,而謬解之者,亦足爲害。故凡讀書議論,必審其所以然之故,而更精思歷試,方不爲邪說所誤。故聖人深惡夫道聽塗說之人也。
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿脈法
卷二種子門督脈生病,女子不孕,少陰脈微弱澀,年少得之爲無子,中年得之爲絕產,肥人脈細胞有寒飲,故令少子,瘦人脈澀,衝無餘血故不能孕。
中醫古籍;女科指要;卷二種子門;清;徐大椿脈法
卷之六求子門素問曰∶督脈生病,女子不孕。脈經曰∶婦人少腹冷,惡寒久,年少者得之,此爲無子,年大者得之,絕產;脈微弱而澀,年少得此爲無子,中年得此爲絕產;肥人脈細胞有寒,故令少子,其色黃者,胸中有寒。
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望火治法
...以去火,隨加白芍以平木,木平而火無以助焰,自然胃火孤立無援。又加麥冬以平肺金之氣,則金有水潤,不必取給於胃土,而胃土可以自救,況又有石膏、知母之降火哉。此狂之所以定,而熱之所以除也。方用石膏一兩,知母...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸