陰陽類論篇
拼音:yīnyánglèilùnpiān《陰陽類論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇主要論述三陰、三陽的命意、脈象、病證、預後等,這些都是以陰陽類聚而加以說明,故名。
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作陰陽應象大論篇
拼音:yīnyángyìngxiàngdàlùnpiān《陰陽應象大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。吳崑注:“天地之陰陽,一人身之血氣;應象者,應乎天地,而配乎陰陽五行也。”本篇闡發事物的陰陽屬性及其運動,並用取類比象的方法來論述...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作傷寒纘論·傷寒緒論
...,有“多岐而不一”的感慨。及見《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等爲依據,衍義出纘緒二論。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家...
素問遺篇
...舒撰)。本書是唐以後人因《素問》王冰注本中獨缺刺法論篇第七十二、本病論篇第七十三兩篇,遂予託名寫成。內容以論述運氣學說中的前後升降、遷正退位等問題爲主,刺法論篇還明確地提到“五疫之至,皆相染易,無問大...
傷寒百十三方發明
...》。一卷。清·徐彬撰。刊於1667年。作者推崇喻嘉言《尚論篇》,但認爲喻氏書略於方論,遂用心於此,選錄《尚論篇》中論證大意,分注於《傷寒論》113方之下,並能於方解中發揮己見以闡析仲景立方深意,可從方論中體會辨...
傷寒緒論
...,有“多歧而不一”的感慨。後得《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多歧者,漸歸一貫”。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出之,以翼仲景之法,匯明其源流...
中醫學;書籍;古籍;清代;傷寒著作傷寒纘論、傷寒緒論
...,有“多歧而不一”的感慨。後得《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多歧者,漸歸一貫”。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出之,以翼仲景之法,匯明其源流...
中醫學;書籍;古籍;傷寒著作;清代象思維
...了人體以五臟爲核心內外相應的整體系統結構。象思維與藏象理論的建構:藏象學說是中醫理論的核心,“藏象”二字從字面上就反映了其思維方法特徵。中醫學以五臟爲核心的藏象學的建立主要是受五行觀念的影響。五行、五...
中醫學真氣
...氣異常:真氣的作用是防禦外邪,故《黃帝內經素問·瘧論篇》“真氣得安,邪氣乃亡”。真氣異常就會導致疾病。《黃帝內經素問·離合真邪論》“瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄”。表明真氣虛脫則邪氣重,...
中醫學;中醫基礎理論;鍼灸學痿證
...熱浸淫、脾胃虧虛、肝腎虧損爲多見。治療上《素問·痿論篇》:“治痿者獨取陽明”,是指從補脾胃、清胃火、去溼熱以資養五臟的一種重要措施。另一方面朱丹溪用“瀉南方、補北方”,是從清內熱、滋腎陰方面,達到金水...
中醫學;鍼灸學;中醫病證名;中醫內科學