人身陰陽
上卷西醫謂造化主。惠育羣黎。所謂造化主。即天地之神也。與中國人本天地之中以生之義。不謀而合。但語言文本。略不同耳。茲且舉天地生人之理。先註明之。天地只此陰陽。化生五運六氣。人身秉此陰陽。乃生五臟六腑。...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着諸病所屬
下卷屬者所統屬也。知其所屬。則綱領既得。而其條目可例求矣。諸風掉眩皆屬於肝。肝爲風髒。凡風病皆屬於肝。諸風。謂中風傷風驚風癘風之類。所該之證多矣。掉謂轉動。凡猝倒痙癇抽掣搖戰之類皆是。肝主筋此皆筋之爲...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着衝任督帶
上卷十二經。正經也。又有八脈。名爲奇經。茲不具論。而單論此四脈者。蓋陽維陽。兩脈附於太陽經行。身之背。以太陽統治之矣。陰維陽兩脈。行身之前。附於太陰。以太陰統治之矣。惟此四脈。主治有別不能賅於十二經中...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着30.太陰病提綱及意義
...於胸中而爲結硬也。此節提綱甚詳,而未言治法,及下節匯通觀之,可自得其治法矣。《傷寒論》原文∶太陰中風,四肢煩疼,陽微陰澀而長者,爲欲愈。唐容川曰∶此節言太陰中風,脈若陽大而陰滑,則邪盛內陷矣。今陽不大...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純凡例(六則)
...。由博反約。千古名賢至論。統敘一堂。八方風氣之疾。匯通一脈。俾後世修性命之學人。昭然共由。而趨世騖名者。歧路攸分。請毋事此。
中醫古籍;張氏醫通;清;張璐桂枝
...陽有之乎,小柴胡湯之爲治足少陽,尚何疑乎。容川所謂中西匯通者,大率類是,其全書(傷寒淺注補正,金匱淺注補正)豈勝指摘。偶有所觸,附志於此,願以質世之深於長沙學人。傷寒六經不分手足,已屬大謬。而容川更於...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖1.搜風湯
...,而兼清其內熱。又兼有內風煽動者,可與後內中風治法匯通參觀,於治外感之中兼有熄內風之藥,方爲完善。中風之證,有偏寒者,有偏熱者,有不覺寒熱者。拙擬此方治中風之無甚寒熱者也。若偏熱者,宜《金匱》風引湯加...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十二)治內外中風方;清;張錫純自敘
...之祕,盡人物之性,明氣化之理,博考古今,隨時觀變,匯通中外,因地制宜,而又臨事而惟澄心定靈,必不能語於此。雖然夫婦之愚可以與知焉,及其至也,聖人亦有所不能焉,故夫一知半解、搖鈴懸壺之徒充斥天壤,時或生...
中醫古籍;醫醫醫;清;孟今氏書《人身圖說》後
...穴所致,非心在左也。俞氏錯會文義。至於脈發心左,則中西一例。王氏目驗華人三十餘屍,皆大絡從心左穴出,與《靈樞》不合,與《圖說》合。不知是古今之異,抑古書之訛?不得援古書而強謂彼國自有肺腸也。俞氏又曰∶...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡診脈精要
下卷察脈知病。精之至矣。然內經仲景。皆合人迎趺陽合診。今則獨取寸口。蓋去繁就簡爲得其要茲所引注。皆獨取寸口之法。十二經中。皆有動脈。獨取寸口。以決五臟六腑死生之法何謂也。寸口即今掌後診脈之所。此難經發...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着