治服寒食散方
卷第九服草木之藥則速發,須調飲食;金石者則遲起而難息。其始得效者,皆是草木盛也,金石乃延引日月。草木少時便息,石勢猶自未盛。其有病者不解消息,便謂頓休,續後更服,或得病固藥微,倍復增石,或便雜服衆石,...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之不經醫對病服藥之誤論
小兒氣血未充實,一生盛衰之基,全在幼時,爲其父母者,若不經心護持,大則夭亡,小則遺害終身,此飲食之宜調,而藥餌尤當慎也。今世之爲人父母者,一見小兒有病,亦知着急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(四)龜鱉行氣法
十四、補益門〔原文〕龜鱉行氣法,以衣覆口鼻,不息九通,正臥。微微由鼻出納氣。愈鼻塞不通。東向坐,仰頭不息五通。以舌撩口中沫滿二七咽,愈口乾舌苦。〔解說〕龜鱉行氣法,以衣被覆蓋口鼻,不息九通,採用正臥位...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥嬰兒之天然蒸變論
嬰兒降生後,普通結壯者,一月中間,大抵身體安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的時間亦必加長。此等嬰兒身體健全,五臟六腑自然茁實無病,是無須詳細論其蒸變也。然嬰兒實有此天然的蒸變發現,非爲病症,更不用...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)通玄集周天法
二十七、老人門〔原文〕通玄集雲∶其補真妙理,只要心頭無事,內外俱忘,一齊放下,把捉得定。陽生子時,陰生午時,靜室披衣,握固,端坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃首於後。後開夾脊雙關,肘後微扇三,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥十三、脾胃門
〔原文〕脾胃不和不能飲食,欹身,兩手一向偏側,急努身舒頭共手,竟扒相牽,漸漸一時盡勢。氣共力皆和,來去左右亦然,各三七。項前後兩角緩舒手,如是似向外扒,放縱身心,搖三七,遞互亦然。去太倉不和,臂腰虛悶...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十五、疝氣門
〔原文〕一法∶挽兩足趾五息止,引腹中氣。去疝瘕,利孔竅。〔解說〕用手握拉兩足趾,行氣五息而止,引氣達腹中,使腹中氣動,可以消除疝氣、腹中結塊,使大小便通利。〔原文〕二法∶坐,舒兩腳,以兩手捉大拇趾,使...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
〔原文〕一法∶以兩手着頭上相叉,長氣即吐之,坐地緩舒兩腳,以兩手外抱膝中,疾低頭入兩膝間,兩手交叉頭上十三通,愈三尸也。〔解說〕把兩手交叉放在頭上,長吸氣即吐出。坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
第十章·傷寒壞證喻嘉言云。人生之陰陽。本相抱而不脫。故陽欲上脫。陰必下吸之而不脫。陰欲下脫。陽必上吸之而不脫。人病則陰陽偏勝。偏勝至極則脫矣。然脫有上下之分。上脫者。身輕快而汗淋漓。妄見妄聞。如有神靈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
...今將此類資料,梳剔整理,述其要者,歸納成類,供從事中醫中藥者之參考。1.限於地域的變通使用(1)植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘葉,注云∶“北地無葉,以皮代之”。又《聖濟總錄》治幹香港腳之杉...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓