總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·論潰瘍之血
...以止之。蓋本是絡中流動之血,不宜聽其橫溢者也。亦有潰瘍太巨,並其大絡化腐,則一經震動,鮮血直流。泄之不宜,止之不易。此宜令其安睡勿動,而以手術其大絡,則血能止。有潰後膿色不純,與血混合,不白不赤,作桃...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論脈證名狀二十六種所主病證
...當發癰。若數脈不時見,當生惡瘡。浮,腫瘍爲虛爲風;潰瘍爲虛宜補。洪,腫瘍爲虛,爲熱盛,宜宣熱拔毒,年壯形實,宜下;潰瘍爲邪氣盛,服藥久不退者,難治。滑,腫瘍爲熱;潰瘍爲熱爲虛,爲邪氣未退。數,腫瘍爲病...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二;清;顧世澄補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫(二)通玄集周天法
...法,自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測,只要放下雜念,使諸事不要掛牽心頭,將外界刺激和內心的慾望完全忘卻,一齊放在一旁,專心調息,掌握得當,就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥潰瘍有餘(二十八)
卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上)潰瘍有餘之證,其辨有四∶蓋一以元氣本強,火邪本盛,雖膿潰之後,而內熱猶未盡除,或大便堅實而能食,脈滑者。此其形氣病氣俱有餘,仍宜清利,不宜溫補。火退自愈,亦善證...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名