八十一難
...實虛虛,損不足而益有餘,此者中工之所害也。經言,《靈樞·九針十二原》也。夫治病之法,以平爲期,虛者補之,實者瀉之,不足者益之,有餘者損之。若實者宜瀉,而反補之;虛者宜補,而反瀉之,不足者反損之,有餘者...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖脈解篇第四十九
...上走於陽明。陽明絡屬心。故上走心爲噫。噫者噯氣也。靈樞經雲。脾是動病。腹脹善噫。口問篇曰。氣出於胃則爲噫。五氣論曰。心爲噫。是太陰之氣。從陽明而上出於心。則爲噫也。)所謂食則嘔者。物盛滿而上嗌。故嘔也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰半身不遂論
卷下半身不遂,病本一體,諸家立論,竟不相同。始而《靈樞經》曰∶虛邪偏客於身半,其入深∶風中五臟六腑之俞,所中則爲偏風。張仲景曰∶夫風之爲病,當令人半身不遂。三書立論,本源皆專主於風。至劉河間出世,見古...
中醫古籍;醫林改錯;卷下;清;王清任四海合
卷第五(卷首缺)·人合平按∶此篇,自篇首至末,見《靈樞》卷六第三十三《海論》。自人亦有四海至逆者必敗,見《甲乙經》卷一第八,惟文法微有不同。黃帝問岐伯曰∶餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;楊上善查序
...柔之所濟,分疏暑寒燥溼之治理,而着之爲經,至今讀《靈樞》《素問》諸篇,未嘗不嘆聖人之衛民生者遠也。及覽漢史方技傳,若倉公、扁鵲之流,多傳其治疾之神奇,而其方不着。洎仲景、立齋、丹溪、東垣輩出,多采其精...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓長刺節論篇第五十五
卷六高雲。靈樞官針篇雲。刺有十二節。刺節真邪論雲。刺有五節。長。猶廣也。所以廣五節十二節之刺。故曰長刺節。高本。刪論字。簡按長者。觸類而長之之長。(易繫辭)高注爲是。馬吳以爲長於刺法之義。誤。刺家不診...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍(七)《素問·離合真邪論》篇
二、醫經錄要此篇論審症候氣,引針補瀉之法,至詳且盡,爲後世針家所宗祖,亟錄之以示模範。黃帝問曰∶餘聞九針九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,餘盡通其意矣。經言氣之盛衰,左右傾移,以上調下,以左調右,有...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵素問水熱穴論
...表在表之陽不得宣越。故令生熱也○又熱病五十九穴。見靈樞熱病篇。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川五十六、〔腹〕
...(俗謂之肚,中脘穴分,即中焦也)統屬足太陰脾經(《靈樞》曰∶足太陰之脈,循膝股內前廉入腹。是動則病腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰。又曰∶太陰終者,腹脹閉,不得息,善噫善嘔;嘔則逆,逆則面赤,不逆則上下...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾經絡(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅)
...地有四時不生草,人有無子。此人與天地相應者也。(《靈樞》)經脈十二,絡脈十五,何始何窮也?然∶經脈者,行血氣,通陰陽,以榮於身者也。其始從中焦,注手太陰、陽明,陽明注足陽明、太陰,太陰注手少陰、太陽,...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒