傷寒發厥有陰陽
夫厥者,有陰有陽。初得病身熱,三四日後,熱氣漸深,大便祕結,小便黃赤,或語言譫妄而反發熱者,陽厥也。初得病,身不熱,三四日後,陽氣漸消,大便軟利,小便清白,或語言低微而不發熱者,陰厥也。二證人多凝之,...
中醫古籍;陰證略例;元;王好古論陰陽二絡
《甲乙經》雲∶經者所不可見者也,絡者所可見者也,外之溝渠是已。然絡亦有不可見者乎,何以知之?黃帝曰∶邪熱入於陽絡,則爲鼻血;邪熱入於陰絡,則爲後血。以是知陰絡病也。鼻血者在上,溺與後血者在下也,若吐嘔...
中醫古籍;陰證略例;元;王好古陰陽
...愚因括仲景之理而詳說之。蓋盛指邪氣言。虛指正氣言。陰陽虛盛。邪正消長之機也。且正氣在人。陽主表而陰主裏。邪氣中人。表爲陰而裏爲陽。若表之真陽先虛。故陰邪乘陽而盛實。表受邪者。陽虛也。脈浮緊。陰邪盛於外...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷首·總論;清;沈金鰲辨陰陽易瘥後勞復病脈證並治
392.傷寒陰陽易之爲病,其人身體重,少氣,少腹裏急,或引陰中拘攣,熱上衝胸,頭重不欲舉,眼中生花,膝脛拘急者,燒褌散主之。393.大病瘥後勞復者,枳實梔子豉湯主之。394.傷寒瘥以後,更發熱,小柴胡湯主之;脈浮...
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景靈樞血絡論
...脈氣盛而血虛者。刺之則脫氣。脫氣則僕。(苦瀉其氣則陰陽俱脫故爲仆倒)血氣俱盛。氣多者。其血滑。刺之則射。陽氣蓄積。久留而不瀉者。其血黑以濁故不能射。(陽氣久留不瀉陰血日枯。)新飲而液滲於絡。未合和於血也。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川陰陽系日月第四十一
...以甲爲左手之少陽,不合於數,何也?岐伯曰:此天地之陰陽也,非四時五行之以次行也。且夫陰陽者,有名而無形,故數之可十,離之可百,散之可千,推之可萬,此之謂也。
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七陽明經虛證提綱
...可以生人於胃實,可以殺人於胃虛,未可混施也。按陽明虛證,裏寒而水盛,以四逆湯主之。裏寒而土虛,以吳茱萸湯主之。裏有積溼,以五苓散主之。裏有虛熱,以梔子豉湯主之,白虎加人蔘湯主之。裏有溼熱,以豬苓湯主之...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒十六證類方傷寒證六經提綱;清;慶恕陰陽升降論
捲上經絡臟腑人身象天地。天之陽藏於地之中者,謂之元陽。元陽之外護者謂之浮陽,浮陽則與時升降。若人之陽氣則藏於腎中而四佈於周身,惟元陽則固守於中,而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿陰陽別論
內篇卷之二陰陽之變無窮,故其稱名亦異。此篇以真髒爲陰,以胃脘爲陽,與諸篇之言陰陽大別,故以別論名篇焉。但其中所定死期,不可執泥。蓋人非軒岐,其言恐難鑿鑿,是以並皆節略雲。黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵傷寒總論
...時,不是到底無熱。發陰,指陽證之陰,非指直中於陰。陰陽指寒熱,勿鑿分營衛經絡。按本論雲∶“太陽病,或未發熱,或已發熱。”已發熱,即是發熱惡寒;未發熱,即是無熱惡寒。斯時頭項強痛已見,第陽氣閉鬱,尚未宣...
中醫古籍;傷寒論注;卷一;清;柯琴