腎藏精論
...則必有頭眩、目赤、身癢、腰疼、遺泄、偏墜等症,其者或發癰疽,此強制之害也。故精之爲物,欲動則生,不動則不生。能自然不動則有益,強制則有害,過用則衰竭。任其自然,而無所勉強,則保精之法也。老子云∶無法道...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿食治門
...麻仁四盞,以水六盞,猛火煮至一盞,去渣,空心溫服。或發或不發,或多口語,勿怪之。但以人爲摩手足須定,凡進二三劑即愈。牛車肉治失心癲狂。用紫河車洗淨煮爛,用熟牛肚切碎和一處,隨便食之最妙。
中醫古籍;醫學入門;內集·卷二本草分類;明;李橚經閉
...不食雖嘈,食已難化,胸膈痞悶等證。乃至腹中結塊,或動或痛,似孕非孕,乃血枯經閉,俗謂幹血勞是也。此際神丹莫療,大培陰血,寧心理脾,不致陰陽失度、氣血乖離,望生十一,再與香附、桂枝、三棱、蓬術、砂仁、豆...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之七調經;明;孫志宏便閉
...不下者。其責不在大腸。而在胃。其證口渴。手足潮熱。或發譫語。三一承氣湯下之。或四物湯加麻仁枳殼厚朴大黃以滋降之。又小便數而不禁。大便反閉者。名爲脾約。謂脾津下泄。無以潤腸故也。仲景用脾約丸治之。丹溪謂...
中醫古籍;血證論;卷六;清;唐容川參附湯
...爲氣之用,用主動,故育形之後,資水谷以奉生身,則神發而運動.天人合德,二氣互用,故後天之氣得先天之氣,則生生而不息;先天之氣得後天之氣,始化化而不窮也.若夫起居不慎則傷腎,腎傷則先天氣虛矣.飲食不潔而傷脾,脾傷則後天氣...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙諸米
...米即雕胡茭草之子,止渴解煩。舂杵頭糠能治噎膈,取其運動之性,以消磨胃之陳積也,然惟暴噎爲宜。
中醫古籍;本經逢原;卷三谷部;清;張璐正氣調胃散
...相干臟腑不和上吐下瀉又有隻吐而熱者又只瀉而熱者皆是運動真氣上下不升降又吐瀉俱作曰霍亂其兒陰陽二氣不正臟腑愈虛且吐且瀉加之盛也不爾風生作疾候變即慢脾風病家不知其理醫工罔究其詳古人不述其微致後學必招利害今...
中醫古籍;活幼口議;卷之十六分十種熱症附諸熱類;元;曾世榮(九)彭祖谷仙臥引法
...就更高亢而有力了。本來呼吸的本身就帶有一定的聲音,發聲有抒懷暢志,使氣機流通的作用。氣功家利用發出的聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥坐臥
...不散。舒臥招邪魅。寢不得言語。五臟如懸磬,不懸不可發聲。臥勿以腳懸踏高處,久成腎水損,膝足冷。臥不可戲將筆墨畫其面,魂不歸伏。臥魘不語,是魂魄外遊,爲邪所執,宜暗喚,忌以火照,照則神魂不入,乃至死。燈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫雜證類驚
...砂半分,棗湯調下。又有一證,欲發瘡疹,先身熱驚跳,或發搐搦,此非驚風,當用發散藥。〔曾〕暑風一證,因夏月感冒風熱太甚,致面垢脣紅,脈沉細數,忽發驚搐,不省人事,治用消暑清心飲、辰砂五苓散及琥珀抱龍丸自...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之二·肝臟部驚;明;王肯堂